燕山论语卅二——燕山诗客有关依法治国和以德治国的辨证思考论述

燕山诗客

燕山论语卅二——燕山诗客有关依法治国和以德治国的辨证思考论述
    燕山诗客曰：舍弃德治而依靠法治，我们的当政者现在是以自以为聪明的愚蠢办法来依法治国，这实在是某种程度上的舍本逐末，其实一个社会最好的状态是由道德化的公序良俗来顶线维护，而不是由法律化的依法治国来底线维护。不过话又说回来，以目下国人道德沦丧后传统价值观逐渐全面丢失现状判断，当局采用法律底线维护达到必要的稳定也是一种无奈之举，毕竟这样大的国家再怎么说稳定点总比天下大乱要好吧。故个别愤青西邪美分的民主空谈和过激言论，目前来看其实都是毫无价值的语言垃圾。而我们中华民族真正过得有文化尊严的好日子，或许就是未来习总倡导的中华文化全面复兴的那天，也即中国人捡回自己业已沦丧失落多时的传统道德仁爱价值观的时候。
    所以，燕山诗客的建议是依法治国的同时还必须不能忘了以德治国，故习总讲话中的“德主刑辅”之科学理性治国方略，理当受到有远见中华爱国学人的普遍拥护推崇才对。依法治国只是权宜之策，以德治国才是千秋大计。
       二零一四年十二月三日晨八时零三分论述于京师海淀颜渊阁