月夜访恒山

    参加户外活动多年，一直没有夜爬的经历，这次和月下门的门友夜访恒山，体验了和以往爬山不一样的感受。

    晚上八点乘大巴车从公主坟出发，一路畅通，凌晨两点到达浑源县恒山后山脚下，稍作休整后，两点半开始上山。

    我们的运气非常好，赶上一个晴朗无风的夜晚，一盈凸月挂在前方的山梁上，正好照亮了我们上山的路。

    据说后山比较险峻，一般情况不对游客开放，所以远远地看到前方沐浴在月光下高大的山门时，心里有点忐忑。还好，大门口虽挂了游客止步的牌子，但两道大门均是敞开的。恒山还是用它宽广的胸襟接纳了我们这群不速之客。

    穿过后山山门，明显感觉到山体的陡峭。几乎从一开始，台阶路都是呈45度以上角度爬升的，很多地方甚至接近70度角。好在恒山全程都是非常平整的石阶路，台阶的高度也非常均匀合适，走着很舒服。临悬崖的一面有水泥桩和铁链子保护，只有不主观去做些危险的举动，还是极安全的。

    通常山路越陡峭，海拔上升越快，所以每次站在观景台上回望，都明显觉出自己上升了一个新高度。山路比较窄，每到一个转弯处，都有一个或大或小的平台，用于休息或观景。在此驻足回望，远处县城的灯光依旧明亮，只是离我们越来越远了；天上的银河却好像离我们越来越近，仿佛我们再往上走走，灯光和星光就能接到一起。那轮凸月不知何时已从正前方转到了右手边，许是害了羞似的躲在山尖上偷偷地把我们打量。它的光却亮得恰到好处，即能照亮石阶小路，却又不会抢了天上的星光。

    夜色里的大山极美，像是披了一层朦胧的纱，看得见它耸立的姿态，却又看不真它真实的面庞。前面队友的灯光在大山深处忽隐忽现，像是洒落至凡间的星星，给黑黢黢的山体透出了一缕光亮。

     夜色里的大山极静，虫禽鸟兽均蛰伏在黑暗中，就连风几乎都没有发出任何声音。我们五十多人走得也极安静，除去队员间近距离的低语，也无喧哗之声。即便如此，也不知道有没有打扰了山神的清梦？

     夜里登山效率比白天高出许多，一是夜里爬山不拍照不看风景，节省许多时间；二是看不清远处的路，只能专注脚下，心里没有为难情绪，很多地方都是走过去回头看，才知道自己刚才几乎是爬着天梯上来的。当然，任何事情都是有得必有失，夜爬最大的遗憾也是不能拍照不能看风景。

     三点半，天已开始微微放亮，我们上到龙王庙处。因时间尚早，庙门还没开。龙王庙之后的路开始变得平坦，有森林，有草甸，沿着大山蜿蜒而上。路虽不陡峭了，却长了很多，三百米的高度，又用一个半小时才走完。四点五十分将将好赶到天峰岭，还好，没有错过五点零五分的日出。

    当看到太阳从东边山坳里冉冉升起的时候，心情就和这初升的太阳一样光明。

    山西恒山，古称玄武山，主峰天峰岭在山西省浑源县城南10公里处，海拔2016.1米，三山五岳中的北岳。

    五岳分布在我国中部，都是位于平原地带的高山，是中国道教文化与帝王封禅制度结合的产物，源于远古时代人们对山神的崇敬和后来帝王封禅的影响，渗透着道教五行之说。五岳均是文化历史名山，浓缩和荟萃了中华民族上下五千年的文化和思想。

       从上到下，我们依次经过会仙府、朝殿、藏经楼、魁星楼、九天宫、关帝庙、文昌阁、山神庙、疮神庙、纯阳宫、龙王庙、马神庙、大王庙、十三殿、接官厅等诸多寺庙。

    恒山的建筑群始建于北魏，后经唐、金、元重修，多时大小寺庙六十余处。但保留下的不多，现存的二十多处建筑为明清所建。恒山因其地势险峻，自古就是兵家必争之地。恒山的寺庙建的也是异常险峻，有的直接建在绝壁上，如最著名的悬空寺，这也使它有别于其他地方的庙宇而自成一派。

    恒宗殿为恒山主庙，又名“北岳庙”，俗称“朝殿”，建于明代弘治年间（公元1501～1502年），是恒山庙中最为宏伟的一座，也是五岳中唯一建在山上的岳庙。它背山而建，负崖高耸，层台叠峙、高低错落，由山门、贞元殿、钟楼、鼓楼、青龙、白虎等配殿组成。

    恒山建筑除了险峻，也极其精美、精致。引用专业人士对其部分建筑的描述：

    “贞元殿，面阔五间，进深六椽，单檐歇山顶，黄色琉璃瓦履顶，前檐插廊，庙门悬“贞元之殿”匾额。门侧有长联，上联为：“恒岳万古障中原惟我圣朝归马牧羊教化己隆三百载”；下联是“文昌六星联北斗是真人才雕龙绣虎光芒雄射九重天”。斗拱五踩双昂里转双翘，平身科每间两朵。梁架结构为五步梁对前单步梁用三柱，上用驼峰承五架梁，天花装修。”

    我不太懂建筑，但这里的建筑自里而处溢出来的大美，我们这些普通的游客也能体会得到。如贞元殿前103级大台阶的霸气，如魁星阁独立险峰的雄奇，如玄武庙彩绘的传神，这些都不需要专业技能，只要用心看，都能体会得到。

    除此之外，恒山峭壁上布满了历代摩崖题刻，庙宇中碑碣匾额比比皆是，处处彰显着深厚的文化底缊和源远流长的文化元素。

    下山途中遇到许多形态各异的松树，有些还披上红丝带，被当地山民当神一样敬着。看来，被神仙香火浸酝久了，这里的树也都有了灵性。

    下到山脚下的收费处回望，那些峻岭险峰不见了，除了几株枯死的老树以一种诡异的姿态招摇外，我们之前看到的那些建筑群竟然也尽数隐于大山之中。这是否也是一种低调的奢华呢？

    最后一站悬空寺。悬空寺位于恒山金龙峡西侧翠屏峰的峭壁间，建成于1400年前北魏后期，原来叫“玄空阁”。“玄”取自于中国传统宗教道教教理，“空”则来源于佛教的教理，后来改名为“悬空寺”，是一座道、佛、儒三教合一的寺庙。是因为整座寺院就像悬挂在悬崖之上，在汉语中，“悬”与“玄”同音，因此得名。

    我只在外面照了张照片，没有登寺。其实我觉得所有人都不应该登寺，悬空寺素有“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊”的俚语，它负担不了那么多人的好奇心，如果损毁，即便再建，也难恢复原来的模样。

    十二点，我们结束了恒山之行返京。

     登恒山的最佳路线依然是后山上山看自然景观，前山下山赏人文景观。最好四点进山，七点多登顶，下山正好赶上庙宇八点开门。这样会错过日出，但能更完整的欣赏恒山的建筑、寺庙文化。

  附资料：五岳真形图

    西岳华山（2154.9米），位于陕西华阴市。五行属金，色主白，少昊白帝执掌，符菉白虎；

    北岳恒山（1898.3米），位于河北省阜平县（北岳真行图对应古北岳，与山西浑源无关）五行属水，色主黑，颛顼黑帝执掌，符菉龟蛇（玄武）

    南岳衡山（1300.2米），位于湖南长沙以南的衡山县。五行属火，色主赤，祝融赤帝执掌，符菉朱雀；（有说火帝为炎帝，祝融为炎帝火师）