吊戏

吊戏起源西汉，奉陈平为师祖。明、清以来，吊戏遍布贵溪城乡，在贵溪流传约有250余年历史，据统计全市有8个专业班社，明末贵溪乐班李汉文，祖孙五代在贵溪办班演出，流传剧目有《奶娘传》、《贵溪十不得》、《满堂福》等，在贵溪家喻户晓，人们非常喜欢。其中《贵溪十不得》讲叙贵溪山水和历史，更是结合贵溪当地景观，在城乡久演不衰。声腔主要包括高腔、西皮、二凡，以弋阳腔，高拔子为底子，并吸纳了赣剧南词，民间小调风格，主要以高拔子和西皮二凡为主。吊戏为木偶戏，大多演还原戏，敬神戏，演出一般五人，三人台前提线，一人司鼓，一人文台，其生、旦、净、丑，末都会，注重人物形象刻画，塑造。木偶通过手的动作和神情予以外化，表演出来的难度很大，文人出台要文质彬彬，武人要热闹，从动作道白，唱腔，表演到器乐配合默契。吊戏提线除在台前表演外，还要以手示指挥一台伴奏，如手往头上摸为（打帽子头），手掌往后平伸为倒板等动作难度十分大，文武吊戏十根线，小丑14根线，红、白脸则13根，提线吊戏视人物而定，每到一处演出，吹打乐器敬社神，开台戏，接着演采茶戏，次为正本，最后为扫台戏，吊戏让人们享受着一种雕塑美感。