北京白云观

道教全真道派十方大丛林制宫观之一。始建于唐，名天长观。金世宗时，引大加扩建，更名十方大天长观，是当时北方道教的最大丛林，并藏有《大金玄都宝藏》。金末毁于火灾，后又重建为太极殿。    丘处机赴雪山应成吉思汗聘，回京后居太极宫，元太祖因其道号长春子，诏改太极殿为长春宫。及丘处机羽化，弟子尹志平等在长春宫东侧购建下院，即今白云观，并于观中构筑处顺堂，安厝邱处机灵柩。丘处机被奉为全真龙门派祖师，白云观以此称龙门派祖庭。今存观宇系清康熙四十五年（1706）重修，有彩绘牌楼、山门、灵官殿、 玉皇殿 、老律堂、 邱祖殿和三清四御殿等。1957年成立的中国道教协会会址就设在白云观。
    北京白云观位于北京西便门外，是道教全真三大祖庭之一。新中国成立后，中国道教协会、中国道教学院和中国道教文化研究所等全国性道教组织、院校和研究机构先后设在这里。白云观也是“文革”中北京很少没被破坏的寺庙之一。


元辰殿    俗称“六十甲子殿”，奉祀六子甲子神和斗姥元君。六十甲子源于中国古代的干支纪年法。即是用十天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)与十二地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)循环相配，由甲子起，至癸亥止，一个周期刚好为六十年，故名“六十甲子”，意为六十年另起一甲子。六十甲子神为六十位星宿，轮流值年，掌管一年之事。值年神，又称太岁神。如某人出生在哪一年，那么当年值班之神就是某人的本年神(本命太岁)。六十甲子神都各有名号。如甲子年出生的人，他的本命神就是甲子太岁金辨大将军。相传礼拜本命神，就可获其护佑，百恶皆伏，所行大吉。



白云观石猴    “顺星”、“会神仙”、“打钱眼”和“摸石猴”是白云观四大吸引人的活动。但是，“顺星”只正月初八一天，“会神仙”也是正月十九一天，而“打钱眼”和“摸石猴”却是从始至终天天如此。
    话说这摸石猴，是春节时去白云观的保留项目，从数百年前的明朝流传至今。据说，观里一共有三只石猴，每只石猴代表不同的祝福意义，摸到了白云观的三个石猴，可以祛病、避邪。有的更具体的说，患腰疼的摸摸石猴的腰，患腿疼的摸摸石猴的腿，即可手到病除，立见功效。现在估计没什么人相信摸石猴可以疗疾治病了，但到白云观游览的人，还是都来抚摸一番。
    那么，为什么要摸石猴呢？老北京有这样的传说--“神仙本无踪，只留石猴在观中。” 原来这石猴成了神仙的化身。
1、第一只石猴在山门的石拱上右侧，是一个两寸大小的石猴浮雕。门洞由汉白玉石雕成，在花纹中间雕刻了一个十厘米左右的猴子，样子活泼可爱。传说用手摸一下这只小石猴，凡患风湿引起的疾病，即可康复。游人到此争相抚摸，谁也不问是否有效，去一次摸一次，有病的摸，没病的也摸，小石猴被摸的润滑如脂，光亮似镜。下图的上方小圆圈处是第一只小石猴所在位置，下方大圆圈内是放大的小石猴，由于摸的人特别多，这可怜的小石猴几乎被摸平了，看不出原来的样子。
2、第二只石猴在山门西侧的八字形影壁须弥座顶端的束腰处，整幅图案是一棵大树，树上挂满果实，树下一匹奔马，马前有一只猴子，一臂高举，手中托一物。这只不是很好找。
3、第三只石猴在庙后东院雷祖殿前的“九皇会碑记”底座花纹图案中，一棵松树下有只小猴，手中托一只桃子。（这只小猴子通常是最不容易找到的，问了观内的道士才知道。）春节期间，由于担心此碑被摸坏，就拦起来了，下图右上方的彩条就是拦住碑的建筑用材料。其它的石猴怎么没有拦起来，难道没有这个重要么？为什么呢？
4、第四只石猴，说起来并不小，在一个很大的刻有十二生肖的影壁上。“百度知道”中的三只石猴并没有算上这一只，是否因为它体积大非常的好找？还是别的原因？
5、第五只石猴在窝风桥南东侧的石碑座上，这只小猴子手捧一个大蟠桃。这个碑看起来比较新，应该是新立的（08年就看到过），为了缓解其他小石猴的负担哈。 估计过几年再来拍，这只小石猴身上的毛就被磨光啦。
    白云观中一共有几只石猴几乎是一个迷（说三只的比较普遍），也因此，摸石猴作为一个祈福的活动在白云观成了锻炼观察和搜寻能力的一个游戏。


布局特点    宫观式古建筑群。金代改建太极宫后，初具道教丛林规模，时有“千柱之宫，百常之观，三极之坛，巍巍乎，奕奕乎”的赞语。据记载，至元代的长春宫已是“正殿五间”。“方丈卢室,舍馆厨库，焕然一新”，“琳宫秘宇，似于王者”。现存建筑均为明清两代所重建，主要建筑由南至北分中东西三路。中路轴线上的殿堂依次有灵官殿、玉皇殿、老律殿(七真殿)、邱祖殿、三清阁和四御殿以及后花园；东路有南极殿、斗姥阁和恬淡守一真人塔(又称罗公增)及寮房；西路有吕祖殿、八仙殿、元君殿、元辰殿和祠堂院等。全观共有大小殿堂50余座，建筑面积达1万余平方米。广收中国南北方宫观、园林的特点，尤其是后花园，无论亭台楼阁还是树木山石，均精巧别致，安排得恰如其分，故有“小蓬莱”的美誉。
    白云观山门坐北朝南，对面有一七层四柱牌坊，坊额上书“洞天胜境”、“琼林阆花”二匾。这里原为观中道士“观星宿，望仙气”的地方。门前两侧各有华表1座。山门为砖石结构，有拱门3个。中间门楣上方有“敕建白云观”匾额。门券上雕刻有仙鹤、流云和花卉等图案，还有三只石雕小猴隐藏其中，为白云观胜迹之一。灵官殿是供奉王灵宫像的大殿。七真殿内供奉道教全真派祖师王喆(王重阳)七大弟子塑像。邱祖殿为观中主殿，殿前有长春真人石碑1座；殿内供奉明代塑的邱处机坐像，手执如意、身着道袍、神采如生。邱祖殿后有一座二层楼阁，底层是四御殿，楼上是三清阁。阁内藏明刻《正统道藏》5485卷，是目前中国最完整的一部道家经典。每年农历六月初一至初七都要取出晾晒，即白云观的晒经会。后花园原名后圃，明清时均曾修缮扩建，由三个庭院连接而成，主体建筑是中院的云集山房。周围环以三山，楼馆亭台和长廊等点缀园中。
    恬淡守一真人塔（罗公塔）是道教塔中的精品，也是清代前期大型石刻艺术品，建于雍正三年（1725）。塔为石质，通高约10米，形似亭阁，但又有所不同。底为一仰莲须弥座基台，上建八角形塔身。塔身上覆三重檐屋顶，星檐的椽子、飞头、瓦陇、脊兽、隔扇窗等。雕刻与木结构形制相同，还雕有道教象征八卦的图案，用藏传佛教寺庙常用的密叠斗拱作装饰，塔顶用小八角亭式，上冠以大圆珠，与一般佛塔的塔刹又不相同，千年富观，仅此一塔，足见其珍贵。


交通    26、319、80、695、717、特5、特6白云观下车，19、42、46、49、661、662、691、623天宁寺桥北下车，78真武庙三里下车。
http://baike.baidu.com/view/9955.htm
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