甘南川北流水账之夏河-郎木寺-川主寺

当车子驶入草原，大家兴致高昂，看到了成群的牦牛在悠闲的吃草时欢呼，远远的看到雪山时欢呼，总之一路欢呼、拍照到郎木寺。
途径合作的时候，在米拉日巴佛阁停留拍照，此时天公作美，似乎是为了欢迎我们拍照，蓝天白云煞是美丽。


米拉日巴佛阁是藏传佛教白教的代表建筑，它的全称是“安多合作米拉日巴九层佛阁”， 是为纪念米拉日巴而修建的佛阁。是藏传佛教噶举派（白教）在安多藏区最主要的填充院。米拉日巴是藏传佛教史上最富传奇色彩的一位大师，是噶举派(白教)创教者之一。他年幼丧父，家产被伯父霸占，随母亲过着贫困生活，饱受凌辱。为报仇雪耻，他修习了苯教咒术，并咒杀了伯父及其亲友30余人。快意恩仇之后，他顿生忏悔之心，于是改宗佛教，拜在玛尔巴译师门下。为了磨炼他的心性，玛尔巴曾让他在连续六年之内修建众多城堡，然后再一一拆毁。后来，米拉日巴又在岗仁波齐雪山上苦修了9年，饮冰雪、食青苔，以至毛发肤色都变成了绿色，最终印证了“大手印”和“拙火定”密法。“拙火定”能够大幅度提高身体温度，因此即便是在冬季，他也只穿一袭布衣，人们称之为“米拉日巴”，意为米拉家族中穿布衣者。米拉日巴终生未建道场，在青藏各地云游传教。他传教的方法独特，常以歌唱教授门徒，对后世藏族诗歌发展产生过影响。米拉日巴修炼过苯教和红教的密法，参与开创了白教，而他对密宗的心得又被后来的黄教所沿袭，所以受到藏传佛教各派的尊崇。
途径尕海时亦停车拍照，景区已经停止售票，我们就在门口看了看，感觉比较一般，许是距离较远的关系。


晚上入住郎木寺大酒店（标准间280/晚，三人间200/晚，差别就是床的大小，有暖气），住在4层，爬楼真是气喘呀，经过此次体验，对骑自行车去西藏或者徒步西藏的人十二分的崇敬，太难啦。
晚饭在阿里餐厅，感觉味道一般，价格倒是不贵，吃饭时讨论下一步的行程，由于右耳朵一行的计划是去扎尕那，然后唐克看落日再赶到九寨沟，从时间上与我的不太一致，如果继续跟他们一起走则无法保证我此行最看重的黄龙和九寨沟的时间，决定不去扎尕那，自己包车去唐克和诺尔盖。
10月15日  右耳朵一行去看天葬，我和朋友朵朵去纳摩峡谷。天葬在金顶的甘肃朗木寺一侧，纳摩峡谷在银顶的四川朗木寺一侧。
据说郎木寺有三宝：天葬、肉身殿和仙女洞，天葬在甘肃郎木寺一侧，肉身殿和仙女洞在四川郎木寺一侧，这次我们看了郎木寺的三宝之二。
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仙女洞
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纳摩峡谷的经幡

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纳摩峡谷

肉身殿旁看甘肃郎木寺

参观完肉身殿，下山时一回头看到接待我们的那个喇嘛站在殿前的悬崖边，有一种说不出的孤独感。

银顶郎木寺和红石崖

郎木寺唯一的清真寺，与两个郎木寺比起来，规模小了很多
中午出发时由于原定的尕让扎西师傅临时有事未能按时到达，我们找到了波丑师傅（13551779008）带我们去，车是一辆小面，师傅人不错，推荐包车的朋友可以考虑。上车后和师傅聊天，最后决定给师傅加300元直接从唐克到川主寺，不在诺尔盖县城停留。
途中在花湖停留拍照，花湖现在景区已经关闭，感觉很一般，网上说花湖得名于夏天湖中水草开满小花，但是波丑师傅说花湖得名于其形状像花，不知道哪个是正确，此乃此行疑问之二。
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花湖
路上看到天空几只鹰在盘旋，司机师傅看我比较感兴趣，停车让我拍照，可惜相机不给力，只拍到这个样子的。
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看着无边的草原，草原上蜿蜒而行的公路，真的不想走了呀。
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草原风光
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九大元帅走过的草原，我问朵朵知道十大元帅中哪个没走过这里吗？朵朵说不知道，今天查了十大元帅的名字，才知道是陈毅没走过，实在是汗颜呀。
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相邻的草地一边偏黄，一边较绿，问了师傅才知道绿的一边是被牛羊刚吃过的，草较浅，黄的一边是尚未被牛羊吃，草较深所以枯黄

唐克街道上看到的两个骑士

九曲黄河第一湾是黄河和白河交汇处，门票48元，我们给了师傅25元，师傅帮我们逃票进去，说是那25元中20元他要给当地人，自己得五元。
在拍九曲黄河第一湾的时候我们由于赶时间没有爬到最高点，所以很遗憾相机无法拍下整个第一湾的情况，当时非常羡慕一个驴友的微单竟然有全景拼接功能，我拍了几张看回来拿软件拼接一下

照片中最下边的河流是白河，远处蜿蜒而来的是黄河，在此处交汇。

九曲第一湾出来我们直奔川主寺，沿途草原、牦牛群、羊群真是美不胜收。一直沿着白河走直到外切，快到瓦切碑林的时候白河两边长满的不知树种的灌木，风景与草原风光又不同，不过由于时间关系，我们没做停留。

川主寺的住宿各个档次都有，我们没有提前预定，所以随便找了一家120/间，条件一般，有电热毯、有热水但是真心很冷呀！
在川主寺咨询了酒店店家和饭馆老板，都被告知从川主寺到黄龙只能包车前往，没有大巴车，由于我们只有两个人，而且游玩黄龙要到九寨沟沟口，包车并不合适，于是决定按照网上的说法打算去路口拦从九寨沟或者松潘到黄龙的大巴车。