北京门头沟鲁家滩-谷积山-灵鹫禅寺

　　谷积山位于房山区与门头沟区的交界处，海拔711米，与潭柘寺仅一山之隔，山势平缓绵延，山间林木葱郁，峰峦突起，从山下仰望，犹如一个巨大的谷堆，人们形象地称之为谷积山。唐五代时期便有佛寺存在，以后历代累有兴建，以至梵刹林立，塔碑纵横，是古代北京地区著名的佛教圣地之一。
　　1、过街塔
　　石塔为覆钵式喇嘛塔，高4米。塔身东向有一石雕佛龛，龛高0.46米，宽0.3米，内供一尊佛像，石佛高0.31米。佛在塔上，塔在券洞上，进山朝香的善男信女，凡从塔下经过，就是向佛顶礼膜拜了。过街塔是北京地区唯一的一座过街塔，据说，此塔由于1958年和1984年两次文物普查中漏掉了，所以鲜为人知。可惜的是，上世纪七十年代，被盗宝人炸毁，只剩下孤零零的台座。台座方形（略呈梯状），长宽均为4.2米，高3米，券洞高2.3米，宽2.2米。
　　2、高桥寺（广智寺）
　　高桥寺原名广智寺。高桥寺一名见于民国年间出版的《房山县志》（卷一）：北车营村北有寺二，上曰圆通寺，仅有圆殿；下有灵鹫寺，尚整齐，寺北三仙洞；北过岭处曰高桥寺。
　　古石桥为横跨涧谷的单孔石拱桥，桥长13米高10余米，底宽约3米，桥面宽2.2米，两侧有10对护栏，护栏高1.5米，栏板部分已被泥土覆盖，只露出高约0.4米的方形栏柱。古桥拱券是用青砖块按竖横竖的形式码砌而成，桥体主要是用石块砌成。石桥望柱为方形束腰柱头，上刻蒲扇叶纹图案，束腰部一圈连珠纹，在古石桥望柱中这样的石刻造型并不多见的。桥身两侧墙是用开凿并未细加工的扁石块，凸凹交错码砌的，石桥整体建造十分坚固，桥身的石缝中生长出的小树、杂草等植物把石桥包围了起来。
　　3、东塔
　　谷积庵释迦牟尼舍利宝塔，又称和尚塔，建于明成化十五年（公元1479年），石结构，覆钵式，高3.2米。谷积山三塔，雕工精致，佛龛中已经被盗的金佛像等均为石塔中的珍品。
　　4、鞭塔
　　谷积山院塔，建于辽代（公元916―1125年），砖结构，平面六角形，七层，高7米。
　　5、铃档塔
　　般若禅寺寿塔，建于明代（公元1368―1644年），石结构，平面八角形，九层，楼阁式。现该塔只剩两层。塔旁还立有明代的方首方座碑一座。
　　6、太监墓
　　张公墓墓门匾额上书“内府供用库掌印张公寿域”，四个门簪从前皆刻有花纹，现已经被凿。门环为一对兽头的浮雕，仍栩栩如生。从旁边绕过走到墓上方，可见一个六棱石柱形的石碑，上书：“明皇乾清宫管事兼掌内府供用库印御制”。
　　明代的宦官制度极为庞大，号称“内府”，十二监四司八局。其中十二监为：司礼监、内宫监、御用监、司设监、御马监、神宫监、尚膳监、尚宝监、印绶监、直殿监、尚衣监、都知监。四司为：惜薪司、宝钞司、混堂司、钟鼓司。八局：兵仗局、银作局、浣衣局、巾帽局、铖工局、内织染局、酒醋面局、司苑局。“其外有内府供用库，掌印太监一员，总理、管理、掌司、写字、监工无定员。掌宫内及山陵等处内官食米及御用黄蜡、白蜡、沉香等香。凡油蜡等库俱属之。旧制各库设官同八局。”（《明史》卷074志第五十职官三）可见此处所葬的太监是一位明代内府供用库的掌印，官职应为正四品。
　　7、圆通殿
　　圆通殿，明朝正统年间修造，殿为六角形，用砖石彻成，六角攒尖顶匾额为“圆通殿”三字。仍为石券门，殿内也有两根柱子，殿顶有蟠龙雕刻，还有彩色图案。
　　圆通殿前左右各立两块碑，从碑文中可知，“谷积山灵鹫禅寺”在元代称“灵岩禅寺”，再早始建于五代唐天成中，时称“谷积山院”，到元代最为兴盛，据碑文记载，寺建成后，“设华岩大会，燃灯十万，饭僧千人。以落之初，寺惟僧一人守之，至是集者殆蒲百数。天子闻之，制以高丽僧天湛为海印圆明通教妙德长老大师，以统其众。”由此可见当年之盛况。
　　8、灵鹫禅寺
　　灵鹫禅寺座北朝南，是一座元代时期的建筑，由两座大殿和山门组成，山寺后面有一座石碑，是辽代太康四年（1078年）所立。上书”大辽析津府（即现在的北京）良乡县张君于谷积山院读藏经之记”。由此可见这座千年古刹历史的久远了，这所寺院之所以还能留有遗迹，是由于这里的建筑就地取材，大多为砖石结构用木材很少，不同于大多数寺庙的砖木结构，表现出元代坚固粗犷的风格。
　　一进门就可以看到上书“菩提场”三个字，这里供奉的是毗庐舍那佛，门券是由汉白玉发券制成的很漂亮，院落西边有一通碑，碑上刻着文字是”勅建灵鹫禅寺记”是明朝正统四年（1439年）立。第一进院落里的大殿，顶部已塌，只剩下汉白玉制做的券门和四面墙壁，殿内匾书”灵鹫禅寺”四个大字，第二进院落里的大殿保存还好，大殿面阔三间，略显高大，殿中有两根石柱，石券门做的又宽又厚，还雕有花纹，宝瓶等纹饰，券门顶由汉白玉砌成，还刻有梵文佛经。殿内东西墙壁上各有大佛龛九个，四面墙壁上还有无数小佛龛，这里原来供奉着十八罗汉和五百罗汉，据记载这里应是罗汉堂，但现在这里已毁坏得踪迹无存，殿内南墙上嵌有一块石碑。是中华民国十二年（1923年）时一位叫硅璋的人出资为此庙置庙产，以供奉香火之事所立。大殿后面还立有辽碑，元碑各一块，元碑为”大元至正七年（1347年）三月所立。东配殿三间南边有一座明代石碑，东面有侧门可供出入，可能是和门外百米处有一古井有关。据碑文记载：凿石百尺有五，深三十五米，可见古代在此高山上开凿如此之深井是多么不易。