说到莫高窟的建筑，除了前面游记提到的大佛阁（九层楼）、三层楼（藏经洞）、古汉桥等，本篇将给继续给大家介绍一些代表性的建筑。
跟随导游，我们步行至二层参观栈道，此时人已越来越多。
抓住人流稀疏的瞬间，赶紧给大家拍张照。
队伍来到了427窟前，虽然只是门前经过，但却是与千年古建的近距离接触。
第427窟 木构窟檐（北宋）
第427窟 木构窟檐（北宋）
莫高窟洞窟初建时大都有木结构的窟檐，在经历了千余的历史沧桑后，残留至今的只剩下五座，其中唐代一座，宋代四座，这是四座宋代窟檐中保存最为完好的一座。这座窟檐建于北宋开宝三年（970年），距今已有千余年的历史，是十分珍贵的木构建筑遗存。由于全部采用十分坚硬的榆木建造而成，加之当地气候十分干燥，也没有受到人为破坏，得以保存至今。
保存下来为数不多的窟檐。
这是出景区时拍到的一处牌坊，没有看到具体介绍的文字。它其实正对着九层楼的方向。
莫高窟建筑的精髓还是要回到洞窟内部欣赏。
第249窟（西魏）
覆斗形顶是该窟的主要特点，可以有效增大洞窟的空间，对称的四个斜面也可以把上部的压力均衡地传递，分散到四壁，平整规则的四披也便于绘制内容众多的壁画。正因如此，它成为其后各代首选的建窟形制。
第254窟（北魏）
该窟有明显的西域和中原风格，是中西合壁的塔庙式洞窟。前面是中原的人字披顶，两边有象征性的木制斗拱，后部为平棋顶，中内是中心塔柱，塔柱四面及窟室南北壁各开龛塑像，建筑形式十分有助于室内空气流通。
第285窟 禅窟（西魏）
禅窟是敦煌早期石窟中的另一种建筑形式，也叫僧房，精舍等。窟中有窟，大窟套小窟，这种小窟即是供僧人们修行禅定的处所，窟内大小约1米见方。小窟外的几座残塔是元代人修造。
第428窟 （北周）
这是敦煌早期最大的中心柱式洞窟，宽10.8米，进深13.75米。人字披屋顶宽大规整，用土红色画出梁檩、椽子等木制构件图形，历经千年，矿物颜料颜色依旧鲜艳如初。
第244窟（隋）
这是隋代保存相对完好的大型洞窟之一。内塑释迦牟佛，弟子迦叶、阿难分列左右，再两边是两尊胁侍菩萨及弟子。塑像与壁画已开启了唐丰满、雍荣、华贵的风格前奏。
第427窟（隋）
沿袭南北朝洞窟建筑形式的塔庙窟，明显的变化在于中央方形中心柱的南、北、西三面各开一佛龛，窟内佛像有坐有立，似乎彼此在交流佛学义理。
第303窟 （隋）
这是一种较为独特的塔庙窟形，突出特点是塔柱为须弥山形，上部是圆形七级倒塔，下部是方形台座，台座分上下两层，上层四面各开一龛塑像，下层为平面。
第420窟 （隋）
隋代历史虽短，但按时间算却是莫高窟开窟最多的时代，也是洞窟形制最富有变化的时代。这一窟是典型的覆斗形顶洞窟，三面各开龛造佛，这种布局大大增大了窟内的空间和可用的墙面，同时也丰富了洞窟的内容。
第332窟 （初唐）
这是沿袭了北朝洞窟形制的塔庙式洞窟，在唐时已极为少见。保存下来的塑像和彩绘相对完整，由隋而沿续下来的艺术风格得到充分体现。
第55窟 （宋）
此窟整体保存比较完整。覆中型顶藻井以浮塑贴玺的手法绘双龙、宝珠、石榴等纹饰，这是五代、宋代初期绘画彩塑结合装饰藻井的新形式。顶部四披绘制经变。这是宋代的大型洞窟之一，在艺术上很有代表性。
第465窟 （元）
这是元代初期的洞窟，窟内壁画全部为藏传佛教内容。这在全国佛教石窟中都是绝无仅有的。洞窟分前后室，主室平面呈方形，覆斗形顶，设中心圆坛，坛上原应有塑像，但早已损毁无存。这种圆形坛是藏传佛教设坛以修道的特有形制，这种修习的专用场所也叫坛场或坛城，多用绘画来表现，有方有圆，有门，戒法森严，魔障不得而入，是藏传佛教独具特色的一种宗教形式。
各类风格变化多样的藻井也是莫高窟窟内建筑的一大特色。
窥视卡
雷达卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
千斤顶
照妖镜
