丝路行之情系莫高窟——1、莫高情缘篇

      说到莫高窟，我对它的情缘由来已久。
      记得早在孩童时代就听说过一部中日合拍的电影《敦煌》，里面就提及到莫高窟，但印象最为深刻的仿佛那一时期的敦煌研究还在国外，尤其是日本，甚至连民间都有这样的说法。
      上大学时，有一堂课让我记忆犹新。记得那是一堂《语言学概论》，主讲是系主任丁金国教授。内容涉及到汉藏语系，讲到了有些已经消失了，但却在“敦煌遗书”中找到了鲜活史料的古文字，如回鹘、西夏、吐蕃文等。于是话题又讲到了莫高窟藏经洞的发现，以及洞内文物后来被强盗数次低价骗走。语言学的课程一向比较枯燥，通常老师在上面讲，下面多半都在低头看文学作品，当然这对文学系的学生来讲也不算不务正业。但这堂课，教室里却异常寂静，所有的人都抬起头，目不转睛地盯着台上慷慨陈词的丁教授，他讲的内容深深打动了在座的每一个人，他说的每一句话都扣人心弦，他讲的每一个字都掷地有声。大家的热血在沸腾，原来的我们的文明是这样地悠久，又是这样地鲜活，而后又惨遭如此厄运。国难当头，民族危亡，家国情怀，匹夫责任......令人深思得太多太多。当那一段内容已经讲完，大家却还久久沉浸在那貌似动听、实则伤心的故事中。听完那段传奇故事，我心痛不已，我的内心在颤抖，我的眼泪在往心里流。时隔多年，我仍然还记得那生动的一课。
        大学毕业参加工作后，与莫高窟的情缘有两本书对我影响很大。
        一本是《敦煌之恋》。记得那是大学毕业第二年，一个偶然的机会，我在当地新华书店的一角看到一本获得鲁迅文学奖的长篇报告文学——《敦煌之恋》，作者王家达。尽管当时对书的作者还有些陌生，但看到与敦煌有关，还是饶有兴趣地拿起翻看。谁知刚看完序和正文两三页，我就被其深深吸引住了，于是果断买下来，回家花了两个通宵一气看完。《敦煌之恋》作者采取了以人带史、以事写人的创作手法，通过几个主要人物的命运变迁，把敦煌的历史沉积和艺术神韵呈现在世人面前。书中不仅对中华文明的不幸遭遇寄予了深深同情，也对敦煌莫高窟早期的守护者予以热情讴歌。张大千的万里追寻、于右任的慷慨仗义、常书鸿的九死不悔、段文杰的矢志不移、樊锦诗的坚忍不拔，以及众多敦煌人的忘我奋斗，在书中都有淋漓尽致地描述，他们为莫高窟在内的敦煌艺术的付出与殉道，与石窟壁画中那些生动的佛陀本生故事所宣扬的大慈悲、大奉献精神是多么地吻合。
      另一本是余秋雨的散文集《文化苦旅》，其中收录的《道士塔》、《莫高窟》、《阳关雪》等篇目均是以敦煌周边遗迹为创作题材。余秋雨是当代著名文化学者，他的散文深沉而厚重，对历史和文化有着独道而深刻地理性思考，而不是简单地走马观花看风景。余秋雨笔下的莫高窟美轮美奂，“一个人的感官很不够用”。“莫高窟可以傲视异邦古迹的地方，就在于它是一千多年的层层累聚。看莫高窟，不是看死了一千年的标本，而是看活了一千年的生命。”对于道貌傲然的列强诸国探险队，以无耻地手段，低价骗取莫高窟的珍贵文物，余秋雨在表达痛惜之余，又流露出几分无奈。藏经洞无价文物的流失，是民族之痛，是文明之痛，更是我的心头之痛。
      敦煌. 莫高窟，我发誓今生一定要去亲眼看一看的地方。
      机会终于来了。看到笑队推出的丝绸之路的活动，特别是看到“莫高窟”几个字，我眼前一亮，立马报了名，并在活动起程前的一个月就在网上订好了敦煌莫高窟的门票。我报名不为别的，就冲莫高窟而去，哪怕行程中其它景点都可以不去。


        何谓莫高？莫高窟建于何时？现存多少洞窟？开放的有多少？能参观到的又有多少？洞窟内的壁画、彩塑又是怎样生动传神？......敬请期待 《丝路行之情系莫高窟——参观莫高篇》。


附录：
《丝路行之情系莫高窟（序）》http://www.yuexiamen.com/note-46172.html
《丝路行之情系莫高窟——1、莫高情缘篇》
http://www.yuexiamen.com/note-47460.html
《丝路行之情系莫高窟——2、参观莫高篇》
http://www.yuexiamen.com/note-47930.html
《丝路行之情系莫高窟——3、传奇藏经洞篇》
http://www.yuexiamen.com/note-49759.html
《丝路行之情系莫高窟——4、文物流散与劫后反思篇》
http://www.yuexiamen.com/note-51087.html
《丝路行之情系莫高窟——5、壁画篇》
http://www.yuexiamen.com/note-52546.html
《丝路行之情系莫高窟——6、建筑与彩塑篇》
http://www.yuexiamen.com/note-55682.html
《丝路行之情系莫高窟——7、古迹新生篇》
http://www.yuexiamen.com/note-57246.html