燕山论语三十——燕山诗客关于依法治国立场问题的辩证思考

燕山诗客 · 发表于 2014-10-30 05:33:13

燕山诗客曰：依法治国的核心关键是立场问题；如以人民立场依法治国，则将公平正义得以伸张，是以国必大治。可是倘若以人民币立场来依法治国，则往往会以“合法”的方式替资本家积累更多资本财富，最终导致更大的社会不公和贫富差距的继续拉大，从而使整个国家走向彻底的资本主义不归路。——燕山论语之燕山别论

2014年10月30日临晨五时十五分于京师海淀颜渊阁

吾心既然 · 发表于 2014-11-1 00:04:39

现在京东有一本书你可以自己花钱买了看看《独裁者手册》

吾心既然 · 发表于 2014-11-1 00:07:34

“人民”一词古已有之。
在中国古籍中，人民一般泛指人生，如《管子·七法》:“人民鸟兽草木之生物”；也指平民、庶民、百姓，如《周礼·官记·大司徒》：“掌建邦之生地之图，舆其人民之数”。在古希腊、古罗马，柏拉图、亚里士多德、M.T.西塞罗等人的著作中也使用过人民的概念，但它是指奴隶主和自由民，不包括占人口大多数的奴隶。
近代以后，“人民”的概念被广泛使用，但往往与公民、国民等词混用，泛指社会的全体成员。当然，更多的是与“人民”一样，它们的意义变得十分模糊，在何种意义下使用，全看有权使用它的人当时的需要。
在人民主权理念里，人民是社会主人丶统治者。人民是集体名词，由选举人和被选举人组成。人民来自公民群体是参加政治活动社会人群，这些人群分为统治阶层和非统治阶层。
人民和君主相对，在去君主化,社会民主化伊始丶人民的统治者地位便被确立。人民是一个独立经济体参与政治活动主体人群，人民内部有统治阶层和非统治阶层,统治阶层制宪权源于人民主权丶政党由统治阶层组织，政党有民主参选人提名权。非统治阶层的选举权源于人民主权，在民主选举后，民主官，议分权。以上人民内涵和外延组成人民概念。
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