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从青龙山欲达宝珠洞、满井，须涉一涧，涧上有桥，名宝胜仙桥。
《日下旧闻考》记载此桥时说，桥旁有石刻“念佛”二字，故称念佛桥。然而，当地人却称为面板桥、面子桥。因何称面子桥呢？相传明弘治年间某年春天，寿王到福惠寺进香进香完毕，从寺内出来，时间尚早，寿王欲到香盘寺一游。一路行来，松涛阵阵，鸟语花香，沿途美景，令人目不睱接。寿王的宝马香车，在古老的香道上徐徐而行。突然，车马陷进泥潭之中，且越陷越深。寿王无奈只好下车，随从将车抬过山涧，寿王回头看了看山涧，自言自语道：“要是有座桥就好了。”声音虽不大，却被身边的管家听到了。管家眼珠一转，心中暗忖：要是真的有桥，下次再来就不受抬车之苦了。想到这里，管家向寿王深施一礼：“多谢王爷建桥修路！”寿王不过随口说说而已，这么一来，不修倒不合适了，管家进一步说：“王爷就给个面子吧！”面子桥由此而来。实际上，面子桥、面板桥，是针对罗锅桥而言的。因念佛桥面平直，形似面板，故以面板桥相称。桥长15米许，宽3米许，券形单孔，桥以北的崇山峻岭坡上，有块石碑，碑文记载：明弘治五年（1492），某官员至此，“谓左右曰：此地当造一桥，有利于往来者，可否？左右嘉其善举，遂建其桥，额曰：吉祥宝胜仙桥。桥内供石佛，乃释迦如来尊像也。”遗憾的是，碑文磨泐不清，究竟是哪位“官员”，已无法确认。
但该桥建于明弘治年间，却是毫无疑问的。碑文中所记石佛，当地居民将其移至八大处通往香山的山路旁，并建屋以祀之。文物部门为妥善保护这尊古佛，将其移至田义墓院内。碑文虽已漫漶不清，但从断断续续的句子中，可知宝胜桥附近曾有一座庙宇，名曰小天宁寺。《日下旧闻考》记载此寺时说：“山后有小天宁寺”。“山后”二字不能确指寺址，使读者如坠云雾之中。碑记确切无误地告诉读者，小天宁寺故址就在宝胜桥附近。
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