新驴野叟户外乱弹之七:驴之三神

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    答案 2014-12-2 10:00:39
    新驴野叟户外乱弹之七:驴之三神

        鉴于驴行环境的特殊性,有三种品质,是驴所必须追求的。当你能将这三种品质化为你个人户外素质的一部分时,你会吉星高照,有如神助。

        第一种,叫“
        坚毅!在极端条件下,你达成目标的意志力与你实现目标的概率成正比,你求生意志的坚定程度与你存活的概率成正比。
        达成目标需要“毅”,传说中的“驴神”玄奘说“宁可就西而死,岂归东而生!”;传说中的另一“驴神”斯文*郝定说“踏出沉重的一千步迈向目标,永不回头!”
        绝地求生更需要“毅”,八十年代中远一艘货轮在远洋遭遇海难,有三个人水手凭一只很小的橡皮艇上,在没有任何补给的情况下,漂泊八十多天后获救。
        九十年代汉城百货大楼倒塌,一个女店员在废墟下被掩埋了17天后获救。
        要坚持,不能轻易放弃。


        第二种,叫“
        谨慎!凡事你须留有余地,你预“留”的这块“地儿”的大小,决定了你的安全边界,与你生还的空间大小成正比。
        科索沃战争时,美军一架F117被击落,飞行员在两天后获救时,他带的一小袋炒黄豆只吃了7粒,事后他说他不知道需要几天才能获救,极限生存原则要求他必须留有余地。
        今年有一队驴友穿越沙漠,在已能远远看见远处的灯光而行将走出大漠时,饥渴不堪的他们便将剩余的水和食物搓掉。但在那个夜里他们却被一片芦苇阻隔怎么走都走不出去,在尝试了很久都失败后,不得已只能在没有没有粮草的情况下扎营,所幸次日找到了出路。
        有一个很绝对的例子似乎能够帮助我们更深刻的理解这一点,松辽会战,塔山阻击战是整个战役的“劫眼”,当塔山失守,罗想用总预备队时,林沉吟片刻,断然决定“总预备队不动”,因为他不知道是否接下来还会出现其它更大的危机。
        我在分析户外事故案例时发现,大多数事故都与违背了谨慎原则有关

        第三种,叫“预”:
        预备!凡事预则立,不预则废。你必须有备而来。怎样才能有备无患呢?做案头,做功课,做预案。
        当代中国驴界最伟大的事件——杨柳松走大羌塘,用了半年多的时间来做功课,但他在游记中仍然自责事前功课没做好。
        10年10月玉珠峰山难,遇难者在没带帐篷的情况下登顶过夜,即为无备;今年济南飞花时滑坠事件,队伍没带绳索,就连赶来救援的队伍居然也没带绳索,均为无备。07年3月灵山山难,队伍没带露营装备(我在《驴之五煞*失温杀驴》中就曾讲过日本要求向导在单日活动中都要携带备用帐篷)、没带急救药品,也为无备。今年清明有支队伍雪中穿越鳌山,因队中有两头老驴没带雪镜,在眼睛受伤的情况下被迫放弃。今年2月有队伍走库布齐,在没认真研究当地气象资料的情况下,携带了低温标的装备,复为无备。
        关于如何做到“备周”的问题,我认为眼下美国管理学界流行的“预设死亡法”或者又叫“死前解剖法”可以借鉴。


                                    转载自懵懂野叟之《户外乱弹》




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