八月十五日大五朝台，中途挂单狮子窝。只记得狮子窝的传说，等敲这段文字了才想起查人家山西名山相国宝刹的大号，真是临时抱佛脚。俗称的狮子窝，大号叫大护国文殊寺，里面的塔叫万佛琉璃大宝塔。果真是文殊菩萨的道场，记得海拔三千米的北台顶，那座石屋就叫无垢文殊殿。无垢，一尘不染。佛经说，再高一层的佛理是不垢不净。
文殊菩萨是正宗的印度籍，为什么道场会出现在中国呢？证据就来自《华严经》文：“东北方有处，名清凉山。从昔以来，诸菩萨众于中止住。现有菩萨名文殊师利，与其眷属诸菩萨众一万人，俱常在其中而演说法。”查了资料，大概还有日本僧人圆仁大师的《入唐求法巡礼记》载，文殊菩萨常常在此山中示现。
从吉祥寺徒步到狮子窝，一共经过三个交通反光镜。原本觉得路途迢迢，真走起来倒还不算难过，只是转山一天，走下来到这里，算是最考验的地段吧。我们一行，转过最后一个拐弯，我就急匆匆的从参差的树梢顶，探寻万佛琉璃大宝塔的塔尖。
失望疑惑，期待惊诧。等我看到隐约的塔尖时候，我冲后面精疲力竭的同路人狂喊：到了……到了！就从围墙的豁口进去。
狮子窝以前的五观堂，现在只为师傅用斋的地方，徒步者都被让到没有信号的小广场。我到了师傅们用斋的地方，还是以前的老样子，其实吃斋很有意思。记得以前还要学点用斋的礼貌，一年前耻的斋饭是馒头、紫菜汤。现在依旧是红色条凳，男士、女士分开两面对坐。但没有了热乎的食物，靠墙的三五个大铝锅里，只有不多的冷馒头和见底的老咸菜。馒头白净，长条形的个头，油条的微缩版。我吃起来还顺口，细嚼也松软。一天留了很多汗，老咸菜居然也好吃的紧。捏给我馒头的义工跟我说，当天的狮子窝一共有六百多人挂单。每位挂单五十元，如此算来，区区几个简单的周末就会有十几万的收入了。寺院的崭新建筑的一砖一瓦，也许就有我的善款在闪光呢。
以前吹嘘狮子窝的食宿逐年改善。今年一看，除了门口的寺院的殿堂修建完毕，面貌焕然一新之外，我就剩下冒冷汗的份了。我对伙食要求不高，反正都是热量，多吃还要都长闲肉，自然要额外的多一份供养。
托着铅腿，挑开灰布帘，就着节能灯一看，当时我就惊诧了。同行的伙伴指挥我穿梭在狭窄的铺位中间：“往里走，到头就是。”这是一个普通的大房子，几百平米大小，里面全部摆满了铁管双层床。我躺下的时候，眼前的场面，让我想起《包身工》：“七尺阔、十二尺深的工房楼下，横七竖八地躺满了十六七个‘猪猡’”
我的铺位在二层，盘腿爬上去，一摸最下面的褥子，居然是编织袋，里面镶的是金黄稻草，刺出来数枝。再往上一层，铺着《活版》里面描述的“薄如唇钱”的褥子。本来的军绿色，在灯下看着如同黑灰色。被子很薄，有斑斑点点的几个圈，大圈带着小圈，盖上被子不敢猛吸气。
没有床单，枕头只有一个孤零零的枕心。我在床上，脚胀起来，懒得刷牙，等到伙伴从枕头边去走充着电的手机，才嗅到牙膏和肥皂的薄荷香气。挣扎起来，拿好盥洗用具，穿着短裤、趿拉着拖鞋出去。
狮子窝的夜，凉爽如秋。我浑身开始不停的打哆嗦。进了楼里的男生宿舍的一层厕所，扭亮电筒，在微弱的灯下刷牙，水流很小，凉的扎进骨头里。依然要刷洗干净。用冷水把身体稍微冲洗一下。沿着土路走回去，半湿的钻进被窝，这个时候的被窝，很温暖了。
夜晚的大宿舍，附近几乎没有一个人起夜。凌晨四点多，我一睁眼，眼看前头的人，坐着。我悄声说：起床啦。声音微弱、缥缈，细如游丝，但“蜂房般的格子铺里的生物已经在蠕动了。”
充满浑浊气息的棚户床位，冰凉刺骨的冷水，堆满湿泥印痕的龌龊厕所，粗糙简单的食物，我都经历过了，并且这样的经历多我来说，也很稀少。感觉快达到《论语》里“食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言”的境界了。很拔高的吐槽，不妨把这一切看作是种修行。
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