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简介
舍利,是梵文SARIRA的音译,意思是“身骨”,指死者火化后存留的骨质结晶。相传释迦牟尼圆寂后进行火化,有八国国王分取他火化后所得的“舍利”建塔供奉。原来所建的舍利塔早已坍塌了,民国初年有信佛教的子弟寻塔原址再建石塔,建国初对舍利塔进行了修整,全部以花岗岩琢砌而成,外表很像僧帽,塔分三层:底部是塔基,作须弥座式;中间四角作蕉叶状,浮雕力士像五尊,含有守护宝塔的意思;上层顶端形状就像是僧帽宝顶。塔西方塑有石碑一通,正面隶书阴刻“隋舍利塔”,字迹俊秀。碑阴有“共建菩提”石刻,就是佛语“觉悟”的意思。宋沙门觉范撰《隋感应佛舍利塔记》:隋文帝杨坚于梁武帝大同七年六月出生于同州(今陕西大荔县)大兴寺中,婴儿时曾暴病,有尼名“智仙”者,从外至,对杨坚之父杨忠说,此儿大有福,为天佛所佑,不可令居家中,当代为养育,于是杨忠辟馆延居,杨坚30岁时,让他回家,女尼以舍利子数百颗授之,曰:“以此福苍生”。杨坚称帝后于仁寿二年(公元六零二年)诏令全国五十二州,在名山福地建塔,分藏舍利子,塔下绘尼之像以纪之,据说岳麓山这座塔就是其中之一。
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