七仙楼

穿过唐城，左侧建成有“七仙楼”，传说晋唐之时，有七个与仙谷有关的仙人，曾在此饮酒赋诗，休生养息。按照年代排列：一为东晋“书仙”王羲之。一为六朝“医仙”顾欢，顾欢隐于剡山，以医活人难以计算，年64尸解成仙，故以医仙称之。一为六朝“游仙”谢灵运，谢灵运为谢玄之孙，袭封康乐公，后受谗贬为永嘉太守。七盘仙谷通往天台之驿道即为谢公所开。后辞官隐于剡中，康乐里即谢公栖隐之处，谢公纵情山水，随处题咏，世人称之为游仙。一为唐朝“悔仙”司马承祯，司马悔山和司马悔桥皆其遗迹。后仙去，因其悔于被朝廷徵聘，世人称之为“悔仙”；一为唐朝“醉仙”贺知章，贺曾拜秘书监，名动京师，天宝初李白求见，贺奇其才，惊呼为“谪仙”人也，乃解金貂换酒，与李白痛饮而烂醉如泥，不久即请为道士还乡，得摄生之妙术而成仙。因贺好酒，世人称之为醉仙。一为唐朝“谪仙”李白，这一称呼出自贺知章，因李白诗酒风流，世人亦称之为“诗仙”与“酒仙”。一为唐朝“逸仙”吴筠。吴筠因考进士不中，就跟潘师正做了道士，成为著名的道家学者，天宝初，在剡中（剡中多指新昌一带）与李白，孔巢父诗酒唱和，其文辞传京师，玄宗遣使召之，李白亦因吴筠所荐一同待诏翰林，吴筠之诗文词理宏通，其诗名不减于李、杜。年百余岁，童颜鹤发，常若三十余，后人因吴筠逸伦超群，故称之为“逸仙”。以上七仙与七盘仙谷均颇有关连，而其中关系最为密切的当是李白与吴筠。据《南乡新书》载：“白游会稽，与吴筠隐剡中谷”，剡中谷一般专指新昌，剡中谷可能有脱字，不能排除剡中谷即是剡中仙谷之可能性。
这“七仙楼”三个篆字亦是王羲之所题，在七仙楼可饮酒品茗，前面空旷处设有秋千和跷板，去那里玩玩，当可找回一点童心和童趣。