中国古代十大超级驴友！

山后老刘 · 发表于 2014-2-28 09:40:34

旅游向来为国人所青睐，古人“仁者乐山，智者乐水”的名言已流传至今，古代的超级“驴友”更是数不胜数。

孔子
　　超级“驴友”孔子
　　生活时代：春秋时期
　　出行目的：周游列国
　　
出游故事：孔子(公元前551年-公元前479年)，春秋末期的思想家和教育家，儒家思想的创始人。名丘，字仲尼，东周时期鲁国陬邑(今山东曲阜市南辛镇)人，祖上为宋国(今河南商丘)贵族。公元前497年，正值春秋末期“礼崩乐坏”的变革时代。孔子因和当时鲁国国君政见不合，郁郁不得志而离开鲁国。为实现其政治理想，孔子历时十四载，周游了宋国、陈国、蔡国、楚国、齐国、卫国、曹国、郑国、杞国等。
　　
主要成果：作为儒家思想的创始人，对后世影响深远。他还将鲁史官所记《春秋》加以删修，成为我国第一部编年体的历史著作。收录了孔子及其弟子言行的《论语》，则是儒家学派的经典著作之一。
　　
点评：五十多岁的人了，还跋山涉水周游列国，显然不是为了游山玩水。他的征程，是怀着大抱负啊！所以说，孔子的出游堪称是一次伟大的思想文化之旅。

张骞
　　超级“驴友”张骞
　　生活时代：西汉
　　出游目的：出使西域
　　
出游故事：张骞(约公元前164年—公元前114年)，字子文，汉中郡城固(今陕西省城固县)人。官至大行，封博望侯。建元二年(公元前139年)，奉汉武帝命出使大月氏，相约共同夹攻匈奴。他越过葱岭，亲历大宛、康居和大月氏、大夏等地。元朔三年(公元前126年)方归汉，在外共十三年。途中曾被匈奴扣留，前后达十一年。元狩四年(公元前119年)又奉命出使乌孙，并派副使出使大宛、康居、大夏、安息等地。
　　
主要成果：两次出使西域，沟通了亚洲内陆交通要道，与西亚诸国正式开始了友好往来，促进了东西经济文化的广泛交流，开拓了从中国甘肃、新疆到今天的阿富汗、伊朗等地的陆路交通，即著名的“丝绸之路”。
　　
点评：作为“跨国驴友”的鼻祖，张骞不仅给我们带回了核桃、葡萄、石榴等植物，以及大宛的汗血马等，而且，他超强的“自救”能力堪称“驴友”楷模，几次被抓都没向皇帝喊救援，而是成功逃脱。风餐露宿算啥？能“自救”才是真本事啊！

司马迁
　　超级“驴友”司马迁
　　生活年代：西汉
　　出游目的：考察采风
　　
出游故事：司马迁(公元前145年—公元前90年)，西汉史学家、文学家、思想家。字子长，夏阳(今陕西韩城)人。从20岁开始，司马迁的游踪就已遍及了祖国的大江南北，寻幽探古、考察风俗、采集传说。他曾漫游到汨罗江畔，在当年屈原投江自沉的地方高声朗诵屈原的诗。回到长安以后，他做了皇帝的近侍郎中，跟随皇帝到过平凉、崆峒，又奉命去了巴蜀，他到的最南边的地方是昆明。读了万卷书，走了万里路，彪炳千古的《史记》，就是在如此艰辛的旅程中孕育而生的。《史记》曾被鲁迅称誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
　　
主要成果：司马迁所著《史记》是我国最早的通史，开创了纪传体史书的先河。班固曾评价其为“是非颇缪于圣人，论大道则先黄老而后六经”。书中不少传记语言生动，形象鲜明，对后世史学与文学都有深远的影响。
　　
点评：尽管司马迁的志向不是职业“驴友”，而是做一名优秀的史官，但其“驴友”生涯不是司马迁成功完成《史记》必不可少的积淀，起码也算是重要原因之一。

谢灵运
　　超级“驴友”谢灵运
　　生活年代：东晋
　　出游目的：探奇览胜
　　
出游故事：谢灵运(385年—433年)，南朝宋诗人。陈郡阳夏(今河南太康)人，移籍会稽。幼时寄养于外，族人因名为客儿，世称谢客。晋时袭封康乐公，故称谢康乐。入宋，曾任永嘉太守、侍中、临川内史等职。他常常呼朋唤友，出入于山水之中探奇览胜。其诗大都描写会稽、永嘉、庐山等地的山水名胜，开创了文学史上山水诗一派。他发明了一种人称“谢公屐”的登山鞋，也就是一种有齿木屐。上山时去掉前齿，下山时去掉后齿。谢灵运游山时常穿的其实就是一种有齿木屐。后来李白在《梦游天姥吟留别》一诗中还曾提到过这种鞋：“脚著谢公屐，身登青云梯”。
　　
主要成果：谢灵运的诗歌大部分描写自然景物，山水名胜，有不少自然清新佳句，对唐代的诗歌发展有一定的影响，开创了文学史上山水诗一派。明人辑有《谢康乐集》等。
　　
点评：谢灵运之所以被公认为超级“驴友”，不仅因为他一辈子酷爱登山，还在于他不断发明“驴友”装备。除了“谢公屐”，他还为自己设计了登山服，将衣服宽大的袖口改小，将肥大的裤子改为束脚裤，可谓最注重装备的“驴友”。

郦道元
　　超级“驴友”郦道元
　　生活年代：北魏
　　出游目的：觅水寻渠
　　
出游故事：郦道元(约470年—527年)，北朝北魏地理学家、散文家。字善长，范阳涿州(今河北涿州)人。郦道元少年时就爱好旅游，一生足迹遍及今河北、河南、山东、山西、安徽、江苏、内蒙古等地。不过，他的旅游与众不同。每到一处，他都要悉心勘察水流地势，了解古今水道的变迁情况，并阅读大量古代地理学著作，通过古今对照，发现变化。为此，郦道元以《水经》为蓝本，以作注的形式撰写了长达四十卷的《水经注》。其内容不仅包括了全国各地的地理，还记述了一些国外的情况，涉及朝鲜、越南、印度、伊朗、俄罗斯以及蒙古沙漠等。
　　
主要成果：郦道元的《水经注》既是北魏以前中国及其周围地区的地理学的总结，也是一部优美的山水散文集，开创了我国游记文学的先河。
　　
点评：郦道元的“正差”原本是当官，而且当得非常出色，执法清正、平定叛乱、不惧权贵。可他更痴迷于“觅水寻渠”当“驴友”。不过也正缘于他的这种业余爱好，留给了后世一部不朽的《水经注》。

玄奘
　　 超级“驴友”玄奘
　　 生活时代：唐朝
　　 出游目的：西天取经
　　
出游故事：玄奘(602年—664年)，唐代著名高僧。本姓陈，名袆，法名玄奘。出生于洛州缑氏县，出家后遍访佛教名师。因感各派学说分歧，难得定论，玄奘决定赴天竺学习佛教。太宗贞观三年(公元629年)，玄奘从京都长安出发，历经“九九八十一难”，终于抵达天竺国。玄奘游学于天竺各地，钻研佛教典籍，历时十余年。译出经、论七十五部，凡一千三百三十五卷。贞观十九年(公元645年)回到长安，长途跋涉十余万里。撰有《大唐西域记》等。
　　
主要成果：所译佛经甚多，并为古印度佛教保存了珍贵典籍，世称“新译”。玄奘撰写的《大唐西域记》，为研究印度、尼泊尔、巴基斯坦、孟加拉国等地古代历史提供了重要资料。其经历在民间广为流传，成就了吴承恩的《西游记》。
　　
点评：玄奘不是历史上第一个当“驴友”的出家人，但是影响最大的一个。这不仅是因为他佛学造诣深厚，还因为他受到了吴承恩的青睐，一本《西游记》让他名垂千古。但也有遗憾，被本来辅佐他去西天取经的大徒弟孙悟空抢走了不少风头，“孙行者”一路上降妖除怪，使他这位师傅成了最笨的“驴友”。

李白
　　超级“驴友”李白
　　生活年代：唐朝
　　出游目的：吟诗作赋
　　
出游故事：李白(公元701年—公元762年)，唐代浪漫主义诗人。字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪(今甘肃秦安)，出生于西域的碎叶城(今吉尔吉斯斯坦托克马克)。李白25岁时出川辞亲远游，经成都、峨眉，乘舟东下。紧接着又东出三峡，见到了唐玄宗前往泰山举行封禅仪式的浩荡队伍，大开了眼界。后来又感受到了十里扬州的富庶和长安的富贵与威严。离开京师后，一路东行，来到东都洛阳与杜甫第一次相遇……此后数年，他南下宣城，北游幽州，一边在大唐漫游，一边吟诗作赋。
　　
主要成果：存世诗文千余篇，代表作有《蜀道难》、《将进酒》等，并有《李太白集》传世。其诗风雄奇豪放，对后世产生了极为深远的影响。
　　
点评：李白一生行走四方，踏遍祖国的名山大川，要是现在得花多少钱？据说，当年李白并无固定收入，他的“驴资”何来？要么像有些历史学者考证的，李白经商；要么就是大唐的旅游成本太低啦！

郑和
　　超级“驴友”郑和
　　生活时代：明朝
　　出游目的：七下西洋
　　
出游故事：郑和(1371年—1435年)，明宦官、航海家。本姓马，小名三保。回族，云南昆阳(今并入晋宁)人。祖与父都到过伊斯兰教圣地麦加，幼时就对外洋情况有所了解，明初入宫做宦官。永乐三年(1405年)，郑和率水手、官、兵二万七千八百余人，乘“宝船”六十二艘，远航西洋(当时称今加里曼丹至非洲之间的海洋为西洋)。他们从苏州刘家港(今江苏太仓东浏河镇)出发，到占城(今越南南部)、爪哇、苏门答腊、锡兰(今斯里兰卡)等地，1407年经印度西岸折回。以后又屡次航海，总计28年间，七次扬帆远洋，经三十余国，最远曾达非洲东岸、红海和伊斯兰教圣地麦加。所乘的船，最大的长四十四丈四尺，阔十八丈，可容一千人。这些航行比西方哥伦布、达·伽马等的航行早半世纪以上。郑和最后一次航行时已经60岁，回国后不久即病逝。
　　
主要成果：郑和下西洋建立了亚非国家国际间的和平局势，提高了中国在国际上的威望，发展了亚非诸国间的贸易，促进了海上丝绸之路的繁荣发展。绘制的《郑和航海图》成为沿途航行的重要航海手册。
　　
点评：郑和不仅完成了七次远航的壮举，而且每到一地，都以瓷器、丝绸、铜铁器和金银等物换取当地特产，与亚非各国加强了联系。南洋各地至今还保留着不少有关郑和的遗迹。随行人员马欢著《瀛涯胜览》、费信著《星槎胜览》、巩珍著《西洋番国志》，记述航行中的见闻，都很有价值。

徐霞客

　　超级“驴友”徐霞客
　　生活年代：明朝
　　出游目的：访山问水
　　
出游故事：徐霞客(1586年至1641年)名弘祖，字振之，号霞客，明南直隶江阴(今江苏江阴市)人，伟大的地理学家。徐霞客幼年好学，博览图经地志。22岁那年，他头戴母亲做的远游冠，肩挑简单行李离开了家乡。因见明末政治黑暗，不愿入仕，专心从事旅行，足迹所到，燕、晋，云、贵、两广。三十多年里，游历了十六个省。东到普陀山，西到腾冲，南到南宁，北至蓟县盘山，都留下了他的足迹。徐霞客旅途中备尝艰险。其观察所得，按日记载。死后季会明等整理成颇具地理学价值和文学价值的《徐霞客游记》。徐霞客对石鼓山和石鼓书院的详尽记述，为后人修复石鼓书院提供了珍贵的史料。
　　
主要成果：辨明了左江、右江、大盈江、澜沧江等许多水道的源流，纠正了《大明一统志》中有关这些水道记载的混乱和错误。在文学领域中也有很深的造诣。《徐霞客游记》既是地理学上珍贵的文献，又是文笔精湛的游记文学。
　　
点评：当一天“驴友”并不难，难的是当一辈子“驴友”。作为一位职业“驴友”，徐霞客不畏艰难、风餐露宿，被“驴友”尊称为“游圣”名副其实。

朱彝尊

　　超级“驴友”朱彝尊
　　生活年代：清代
　　出游目的：寻古探幽
　　
出游故事：朱彝尊(1629年至1709年)，清代文学家，字锡鬯(chang,四声)，号竹垞，浙江秀水(今嘉兴)人。康熙时举博学鸿词科，授检讨，曾参与纂修《明史》。通经史，能诗词古文。诗与王士禛齐名，时称“南朱北王”。受清兵南下影响，朱彝尊28岁之后，出游他乡，往南到过广州，往西去过太原，北到了京津，足迹遍及半个中国。此后，朱彝尊回到北京。在北京南城海柏胡同16号居住时，常常是一个人骑着毛驴，走街串巷，访古探幽，完成了共42卷的《日下旧闻》一书。此书详细记载了京师的地理沿革、典章制度及轶闻旧事，是当时最大、最完备的一部北京地方志。乾隆三十八年(1773年)乾隆皇帝下令重新修订增补，此书最终成为120卷的《钦定日下旧闻考》。
　　
主要成果：朱彝尊最大的贡献，就是独自编写了鸿篇巨制北京史地书籍《日下旧闻》，在北京古代的史地书籍中，清乾隆年间编著的《日下旧闻考》是内容最丰富的，但它是以朱彝尊的《日下旧闻》为基础，乾隆下旨、由官员组织的文人官方编纂的。朱彝尊还撰有《经义考》、《曝书亭集》，编有《词综》、《明诗综》等。
　　
点评：“日下”一词出自唐初诗人王勃的《滕王阁序》中：“望长安于日下”。“日下”即京城、北京之意。朱彝尊一个人编写《日下旧闻》，其艰难可想而知。他不算走得最远的“驴友”，却是一位最勤奋的“驴友”。

(内容来自网络)

乾坤朗秀 · 发表于 2014-2-28 10:33:52

最向往的是徐霞客

吾心既然 · 发表于 2014-2-28 11:30:49

如此说其实每个人都是一名驴友有谁又不是在人生的旅途中行走只不过是一条不归路