|
|
《被逮口占》
衔石成痴绝，沧波万里愁;孤飞终不倦，羞逐海浪浮。
姹紫嫣红色，从知渲染难;
他时好花发，认取血痕斑。
慷慨歌燕市，从容作楚囚;
引刀成一快，不负少年头。
留得心魂在，残躯付劫灰;
青磷光不灭，夜夜照燕台。
——选自《双照楼诗词稿》作者：汪精卫
我们这些在教科书中长大成人的一代人，往往内心无论如何都会认同毛泽东是那个时代中最伟大的诗词作者，他的诗词的气概和想象力，的确让同时代许多以文谋生的人都难望项背。但是当我细读汪精卫的这本作品的时候，却深感他实在是一个根本不亚于毛泽东的诗词作者。在古诗词的造诣上，尤其在用词和音律上，汪精卫甚至比毛泽东更加守礼、严谨。
因人废言在我们国族的历史上实在不是一件什么稀罕事。汪精卫这个中国历史上几乎最大的汉奸，如果不是因为能够看见这本《双照楼诗词稿》，恐怕我今生都难以体会到原来他是如此高明的一位古诗词作家——甚至能够超越中国历史上许多著名的诗词作家。当然，我知道另外一个著名汉奸，胡兰成，他对于中国古典文化的理解与领悟、热爱，恐怕有着许多推崇、保守中国文化的名人难以企及的高度。
余英时先生在他所做的序中，试图探讨的，乃是汪精卫的诗词造诣，以及他在精神层面的痛楚，对于中华民族心灵的完整和宽宏，有着至为重要的意义，而摒弃独断而暴力的因人废言的国族习惯，又是中华民族现代化成长的一种必须。余先生在这篇序言中，详细考察了汪精卫叛国的动机乃是处于战则中国必亡的预设之上，但是投敌之后却心里极度愁苦，对于自己和自己行为的痛恨无以复加，虽然个人的动机的确具有明确的作用，但是对于蒋介石的反叛又起着重要的作用。而这一切都体现在他的诗词作品之中。
如果我们能够得以详细地研究汪精卫的诗词，并且从中体会汪本人在整个政局中行动与行为的真实意图，那么，我们对于这个人，对于那个时代，就能够有更加准确的把握，也就更能够得出那个时代历史的真实面相。
一个足够现代与宽容的国家，能够允许即便是在历史上犯有重大罪行的人得以呈现他的言行。也惟有这样，这个国家的心灵健康才能够得以良好的建设。用暴力与消灭的方式取消掉那些我们认为恶者的言论，也就是取消掉了我们民族历史的完整性。
 |
|
窥视卡
雷达卡
发表于 2013-5-2 12:41:51
收藏
转播
分享
邀请
赞
踩
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
千斤顶
照妖镜
楼主