元阳风俗与禁忌
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元阳风俗与禁忌

长街宴

图:长街宴

“长街宴”,意为祭寨神。境内以豪尼、白宏、罗缅、阿邬、罗碧等自称的哈尼族在春节前后过“埃玛突”。“埃玛突”一般是在村子的上方,选择一棵挺拔的大树进行祭祀,整个祭祀活动,由“咪谷”主持。

“莫埃纳”

“莫埃纳”在哈尼语中是歇一歇,过过节的意思,每年夏历五月初五过节,节期家家户户都要杀公鸡,染紫色、黄色糯米饭祭献犁耙、锄头,用青草包一包糯米饭喂牛。

“扎勒勒”

“扎勒勒”相似于汉族的过冬。节日期间,各家各户都要舂米磨面,做汤圆祭祀,并在门头上插上一束马樱花,表示对美好生活的向往。

“祭狮子”

多数壮族村寨在村边路口立有一尊石狮子,壮族人民视此为村寨的保护神。每年夏历二月初九,都要杀鸡祭“狮神”,全村休息一天,不事生产。

“固密给”

“固密给”节日期间,忌外人进村,但有的地区却又请外村的人作客,各地习俗不同。但当天不事生产,不上山砍柴,不到水井边洗衣服等却是一致的。白天男女青年互相邀约,到山上对歌,晚上汇集一起同跳“乐作”,尽情欢乐。

“叫谷魂”

每年夏历九月的第一个属羊日,壮族人民普遍都要“叫谷魂”。全村休息一天,家家户户杀公鸡一只,到田间祭祀。回家时取几个谷穗带回,放入谷仓,意为谷魂已经招回。

“祭祖节”

其习俗与汉族的“中元节”基本相同。有别者,为节日之前要到山上寻找大黑蜂或黄土蜂奉献祖宗。壮族习俗认为,蜂子能给祖宗引路,可给祖宗当马骑,可以引渡死者来生转世为人所以需找蜂子敬献祖宗。七月十五晚“送祖”。

哈尼族服饰

哈尼人善于用蓝靛染衣,各家屋前种有蓝靛,用其叶子放入缸内加水一泡即成蓝色。哈尼族分布地区较广,各地服装均有不同,以妇女的员为突出。常见的是右衽无领短上衣,短裙,同时小腿上系膝裤,穿布鞋,头上戴头帕,用银币等做成装饰。红河等地的哈尼妇女喜欢穿长裤,在衣服上绣有彩色花边,而版纳一带的哈尼妇女则喜欢穿裙子,在衣服上镶上银质装饰,走路时发出叮叮当当的声音,悦耳动听。碧约人则居住在山区或半山区,现仍保留一种古老的妇女头饰,未出嫁的女子头戴青布圆帽,圆帽质料是用传统织布染上青色加工制成的;出嫁后头饰便换为一块长一丈左右的宽六寸的黑或蓝色棉布包头,这块布缠头时高出头顶五寸左右,折叠成梯形状,头顶上还别一把梳子作装饰。哈尼男子的服装大多相似,为穿右襟或对襟无领上衣,长裤,头上缠黑布包头。

待客习俗

哈尼族人民在有客人临门时,则热情让座,并及时地更换烟筒水递给客人,请客人吸水烟筒,与客人边吸烟边交谈,在互相交接烟筒的时候,要注意接烟的方法,对方往往把烟筒烟盒和点火绳拿在一只手上,一块儿递给你。这时,一定要先拿火绳,后拿烟盒,最后接过烟筒,否则不是烟筒掉地就是烟丝撒落,会弄得非常尴尬,也是很不礼貌的举动。客人要离开时,要真诚地挽留吃饭或住宿,当客人执意要走时,一定要送出大门外,如果办喜事或过年过节请来的客人,离开时,一定要送糯米粑粑或红蛋等礼物。

哈尼族祭祀习俗

哈尼族每年要举行的祭祀活动名目繁多,有对村寨以外的自然神的祭祀,有对村寨范围内的村社神的祭祀,还有以家庭为中心的祭祀等等。由于祭祀对象和目的不同,又可分为多种方式进行,每一种祭祀形式 ,都有其固定的祭祀地点,专门的祭词和特定的祭品组合。这些习俗都是自古延传下来的,每进行一项祭祀活动,都必须严格遵守古规,不得随意增加或减少。有人说,哈尼族的祭祀活动,不做则已,一做就必须杀牲见血、供奉神灵、表示诚心。所需的牺牲,则根据祭祀对象和目的,选配品种、公母、颜色等,最后把牺牲献给某一神灵享用。
哈尼人世世代代生活在大山里,山是他们生存繁衍的地方,他们认为高低不同,形状各异的高山具有某种神性,把自然界的山神秘化、人格化。人的病痛、苦乐、粮食的丰歉常与山联系在一起 。他们认为有些山是被一定的神灵司管着,如果得罪了山上了神灵,轻则可使人们的庄稼颗粒无收,重则能危及人的生命,所以哈尼族崇拜某座高山,就是崇拜司管这座山的神灵,居住在山周围的人们都要定期杀牲祭祀,祈求山神不要施威发怒,而要赐福于人们。
哈尼族认为水神能给人们带来可怕的祸害,他们崇拜水神,尤其是崇拜寨中的水井神。每年以村寨为单位,清扫水井祭奉水神,进行“罗活索”祭祀活动。
同样,哈尼族崇拜日月星辰,他们把人和星辰联在一起,认为天上有多少星星,地上就有多少人。如地上有一人离开人间,天上星星就会陨落一颗。所以,当看到流星掠过头顶时,其意味着地上已一人离去。这时,人们至少要吐一口唾沫,表示忌讳,以牺牲祭祀求得地上平安。

哈尼占卜习俗

哈尼族巫占习俗可分为巫术占卜和巫术诅咒活动两大类型,无论哪种类型,具体进行巫术活动的时候,都必须具备规定的祭品,祭祀场所和咒语,由巫师来具体实施。其占卜繁多,鸡卜、草卜、猪肝卜、羊肝卜、米卜、蛋卜等。过去哈尼族在日常生活中,每碰到三灾天难、出门经商、上山打猎、民族械斗、打官司等,根据情况都要进行各种形式的占卜活动哈尼族的巫占习俗,与其宗教信仰活动交织在一起,因而具有广泛的群众性,俗语:“一人打卦,众人看卦”这些宗教也无形地为哈尼文化添上一层神秘的面纱,给世人留下了不解的疑惑。

哈尼族饮食习俗

哈尼族平时生活简朴,进餐也比较随便,用餐地点在堂屋居多,同时在火塘边、堂屋门外过道上都可以安桌吃饭,进餐不分谁先谁后,一般家中男女劳力,早上要出工,早餐吃得早,下午收工晚,晚餐吃得晚,如果家中有儿媳或孙媳,就不能和长辈长兄同桌吃饭了,这时要另行安桌,由家中的妇女陪同就餐。如果家中公公在堂,做儿媳、孙媳的也只能蹲着用餐,直到与丈夫另立门户,成为家中主妇为止,哈尼族热情好客,每当客人到来,会热情接待,哈尼族有一句童谣:“客人不来菜不好”。客人来了,有条件的人家会杀鸡鸭招待客人,但哈尼族忌杀独鸭招待客人,认为这样做,一是不礼貌,二是不吉利,如果只能杀一只鸭子时,一定要拿一个鸡蛋与鸭同煮,表示杀的是一对鸡鸭,有些地方的哈尼族杀鸡鸭喜欢整只清炖,同时加一把糯米同煮,这样炖的鸡鸭汤白肉鲜,吃鸡鸭肉的时候,头脚不能砍碎,鸡尾要留得大一些,进餐时,把头尾敬给客人,表示从头到尾都欢迎,客人也可把它转赠给同桌的老者,表示敬重,哈尼族有看鸡头鸡脚的习俗,如果鸡头出现睁只眼闭只眼或双目紧闭,脚爪不拢等,认为不吉利,这种情况下,主人就不会把鸡头敬给客人。

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