简介
宁蒗彝族自治县位于滇西北高原横断山脉中部川滇交界处，俗称“小凉山”，境内山脉纵横，江河交错，峡谷幽深，气势磅礴，有着得天独厚的自然旅游资源和多姿多彩的民族文化。这里有最具代表性的是“情、山、水”为一体的高原明珠泸沽湖和摩梭母系文化；有集高山湖泊群、万亩杜鹃林、万亩草甸、高山石林等景观为一体的青龙海生态旅游区；有望乡台高山草甸、女神幽谷、吉意溶洞、永宁温泉等各具特色的旅游景点；有古老灿烂的彝族“毕摩文化”、普米族“韩规文化”等各民族独特奇异的文化；以及永宁扎美喇嘛寺、元世祖忽必列南征屯兵日月河、土司衙署等人文景观。
宁蒗彝族自治县最著名的景点泸沽湖犹如一颗璀璨的宝石镶嵌在滇西北高原的万山从中，美妙绝伦的湖光山色，使人仿佛身临仙境；摩梭母系大家庭，男不娶、女不嫁“阿夏”走婚的独特风情，更给女儿国抹上了一层古老而又神秘的色彩；格姆女神山蕴藏着深厚的宗教文化与浪漫的母性文化，寄托着摩梭人吉祥圣洁的祝福和对未来生活的美好憧憬。除了美丽的景色，在泸沽湖还有小银鱼、巴鱼、水性杨花、苏理玛酒、猪膘肉等等特产，以及在这里可以乘坐猪槽船哟呼，欣赏美景；可以与当地的摩梭人聊天，喝酒，了解当地的文化；可以进行篝火晚会，一起跳舞；可以观看一场淋漓尽致的民俗风情表演。所以宁蒗不仅美景吸引人，当地深厚特色的民俗文化同样吸引着众人。
语言
西南官话-云南片-滇中小片，彝语
西南官话是使用人口最多、分布区域面积最广的汉语分支之一。共分6个片22个小片，而宁蒗彝族自治县属于西南官话-云南片-滇中小片。西南官话多数不分平舌音翘舌音，主流浊音清化，和湘语、客家话、粤语、赣语有不少相似之处，是一种带有过渡性质的南方官话。
彝语属于汉藏语系藏缅语族，彝语是一种表意音表意相结合的音节文字，笔划较少，称为“文”、“韪书”或“罗罗文”、“倮文”、“毕摩文”、“西波文”，通称老彝文，大约形成于6000多年前，据统计彝文共有8500余字。古老的彝语与英语有着联系，音节结构的主要形式是：辅音+元音+声调，元音+声调，以虚词和词序为主要语法手段。
虽然宁蒗自治县有着方言，但随着汉语的深入，现在大部分人都是说汉语的，就连老人也会说点，只是在普通话不太标准。所以去宁蒗彝族自治县不用担心语言上面的问题。
宗教信仰
达巴教、喇嘛教（藏传佛教）
1、宁蒗彝族自治县的摩梭人信奉达巴教。达巴教的形态特征属于原始宗教，但受苯教和藏传佛教的影响尤深，具有地方民族宗教的特点。达巴教因巫师达巴而得名，没有系统的教义和经书，也无宗教组织和寺庙，只有占卜用的卜书，是用32个不同形体的原始图画文字书写的。巫师达巴靠口诵经祭祀作法，而口诵经都是靠达巴记忆背诵。
达巴教崇拜大自然、神灵和祖先。所以宗教活动主要有祭天、祭龙王、祭山神、主持丧葬仪式等。祭天仪式有大小之分，大的祭天仪式以地缘村落为单位举行，小的祭天仪式以家庭为单位举行。达巴教的宗教方式有占卜、祭祀、巫术和避邪。
2、喇嘛教于元代初期传入泸沽湖地区，是佛教在泸沽湖地区的称谓。喇嘛教传入这一地区后，摩梭人掀起一股学喇嘛热，尤其是永宁摩梭，凡有2个儿子的人家，必定送一个到西藏去学喇嘛。后由于政教合一的统治，摩梭人在信仰达巴教的同时，又信仰喇嘛教，两种教相互渗透，相互影响，凡有祭庆礼仪，都要请达巴和喇嘛来念经作法，既互相配合，又各自为阵，饶有风趣。喇嘛教在泸沽湖地区有黑、黄两教，各有自己寺庙代表。
历史文化
汉代时，宁蒗县称为遂久县、姑复县地，属越嶲郡。
唐南诏时，北部地区称为“楼头赕”，初属铁桥节度，后属剑川节度。
宋大理时属善巨郡。元朝时实行土司制度，设永宁土知州和蒗蕖土知府，属丽江路。
明永乐四年（1406年）改属云南布政使司。
民国六年（1917年）永宁、蒗蕖土司合并，改设宁蒗分县，属永北县管辖，“宁蒗”一词从此开始沿用。
1950年1月，宁蒗和平解放。在此以前，金沙江边的僳僳族保留着刀耕火种的原始共耕制，凉山彝族处于完整的奴隶制社会，坝区和半山区的摩梭人、普米族、汉族等则处于封建领主制。
1950年2月在南部地区成立小凉山彝族办事处，同年5月，北部地区成立宁蒗政务委员会，1951年改称宁蒗民族民主联合政府。
1956年9月20日，经国务院批准，两部合并，成立宁蒗彝族自治县，隶属丽江行政公署。
神话传说
泸沽湖的传说
传说在远古时代，这里曾是一片村庄。村里有个孤儿，每天到狮子山去放牧。人们只要把牛羊交给他，他总是把牛羊放得肥肥壮壮的。一天，男孩在山上的一棵树下睡着了，梦见一条大鱼对他说：“善良的孩子，你太可怜了，从今往后，你不必带午饭了，就割我身上的肉吃吧。”小孩醒来后，就到山上寻找那条大鱼，最后终于在一个山洞里发现了它，于是就割下一块烧吃。第二天，男孩又去了山洞，发现大鱼昨天被割过的地方又长满了肉。这事被村里一个贪心的人知道了，他想把大鱼占为已有，就约了一些贪财的人，用绳索拴住鱼，让九匹马九头牛一齐拉，当鱼被拉出洞的同时，灾难就降临了。洪水从洞里喷涌而出，顷刻间淹没了村庄。当时，有一个摩梭女人正在喂猪，她两个年幼的孩子正在旁边玩耍，母亲见洪水冲来，急中生智，把两个孩子抱进猪槽，两个孩子坐在槽里活了下来，母亲却葬身水底。这两个孩子就是摩梭人的祖先。泸沽湖也被称为了母亲湖。