简介
华坪县位于云南省西北部的金沙江中段北岸，是滇西入川的必经之地。县内自然风光秀丽，民族风情绚丽多彩。一年四季都有不同的景色，当桃花、芒果花盛开时，满树粉红白花，艳丽似霞，龙洞成片盛开的映山红和城中火红的凤凰花，目之所及，五彩缤纷，绿意盎然，春意正浓，无一不在展示着这个滇西北小城之美；夏日的华坪，有着蓝天白云和肆意挥洒的阳光，在这时可以品尝到华坪特产——华坪芒果；秋天的华坪，晴空万里，农田里金黄的稻穗，吐露着浓浓的谷香，满山抽穗的玉米，显现丰收的景象；冬日的华坪，属于蓝天和白云，躺在竹椅上，或者随意找片草坪，任凭暖暖的太阳慢慢地烘“烤”，让疲惫的身心都放松到极致，一切都是安逸满足的。
华坪不仅有美景，也有香甜可口的水果，因华坪优越的地理气候，这里春有西瓜、樱桃、杨梅；夏有蓝莓、芒果；秋有柑橘、芒果、石榴；冬有芒果、核桃、板栗。除了水果，还有独特的华坪美食，斑鸠菜汤、油底肉和油炸爬沙虫是华坪三绝，三吹三打（火烧粑粑）、烧细路蜂、油炸牛角蜂、凉拌转转香、酸萝卜炖老鹅汤等美食是华坪的特色菜。
宗教信仰
原始宗教
华坪县的傈僳族至今仍然信奉着原始宗教，属于原始宗教中的自然崇拜范畴。主要信仰的鬼灵有池泥（吸血鬼）、尼全（水，龙鬼）、杂皮尼（乞丐鬼）、候门尼（饿死鬼）等50余种。神灵有尔萨尼（传说尔萨神是天上最早的、最慈善的一个神傈僳族认为人的降生祸福由尔萨神指定，因此最崇拜它。）洼苦尼（山神）、米斯尼（箭神）、阶罗尼（尘神）、聪莫尼（祖神）等10余种。傈僳族认为这些鬼神是不可触犯的。它们主宰着世界，降祸福于人们。所以在各家各户的房前屋后都有附神的树，这种树不能砍伐，并每年敬一次或者有疾病流行就敬。敬法是杀一只公鸡和两个包谷粑粑。上山开荒或盖房等作业前，都要请寨中会卜卦打阳的长者进行卜卦问凶吉，以免触犯“神灵”。狩猎前后也要向猎神敬供，打着猎物后还要鸣枪向猎神报谢。
历史文化
西汉武帝时在云南先后设置犍为、牂牁、越嶲、益州四郡，越嶲郡辖15个县，今华坪为越嶲郡姑复县地。
三国蜀建兴三年（225年）春，诸葛亮设南中七郡，时华坪为云南郡姑复县地。
唐南诏国、大理国时期，属善巨郡管辖。
元明时属北胜州（府）管辖，南部为土官高氏领地，北部为土官章氏领地。
宣统元年（1909年）撤销华荣庄、旧衙坪两经历署，合并设县，取名华坪县，在旧衙坪修建县衙。从此，华坪正式成为县一级的行政机构。
1998年，华坪县被列为革命老区。
神话传说
傈僳族服饰传说
在华坪，传说傈僳族创世神尔萨天神把天地造好后，指派娃尔神来顶来立地。娃尔神脑壳是光的，顶天坚持不住，尔萨神就做了一个大大圆圆的头帕给娃尔神戴。娃尔神戴上了头帕，圆圆的天才顶住了。天稳了，可地又开始摇晃了，原因是娃尔神没有衣服遮身，怕人见了害羞而晃动。于是尔萨天神又给娃尔神做了一套衣裙，把十二座山的皮剥来做成裙羽，又拿来九十九条江水的水筋做成裙柱，把七十七座山的山花采来做成衣服。娃尔神穿上做好了的衣裙，便去顶天立地。可是忘了做腰带，娃尔神只能双手提着裙子，很不方便，尔萨天神见了，就把天上的彩虹剪下来一半，扎在娃尔神的腰间。衣裙加上腰带，娃尔神才安心顶天立地。天地不再摇晃，傈僳人从此安居乐业，由于娃尔神的衣裙非常漂亮，傈僳族先民就仿效娃尔神的衣裙，做成了花傈僳妇女穿着的五彩服饰。