简介
庐江县是安徽省合肥市下辖县，是周瑜故里、温泉之乡、矿业大县，自古以来被誉为“鱼米之乡”，更是“地下聚宝盆”。
自汉武帝元狩二年（公元前121年）建县以来，2100多年的深厚历史孕育了庐江三张“名片”。 2100多年的历史长河，庐江大地孕育了治理都江堰第一人西汉文翁、三国名将周瑜、清朝海军提督丁汝昌、抗法名将刘秉璋、援朝统帅吴长庆和抗日名将孙立人等一大批历史名人和爱国将领。
庐江生态优美，四季宜人，旅游资源颇为丰富。境内的省级湿地自然保护区黄陂湖，地理位置独特，生态原味，是多种国家一二级保护鸟类南北迁徙途中重要的栖息地和中转站，被收录为中国重要湿地名录。冶父山，素有“江北小九华”之称。岱鳌山千姿百态，山中有“石公、石婆、石小姐”，流传着动人的故事；耸立于群山环绕、竹海林涛之中的牛王寨、百花寨、黄山寨、釜顶山诸峰，山势陡峭，幽静深远，是玩山探险的好去处；青山伴绿水，青山湖、金汤湖、虎洞水库，碧波荡漾，纯天然水体；还有闻名遐迩享有华东第一泉的汤池温泉等。名优特产主要有小红头、绿豆糕、绿茶等。
语言
江淮话
1、发音较“狠”，咬字较急促。例如北京的“北”，普通话读“běi”，庐江话则读“biē”。
2、是“l”、“n”不分。
3、是后鼻音“ng”很少完整发出来，因此如果认为庐江话前后鼻音不分，在某种程度上来说也是成立的。
4、不善于发卷舌音。
宗教信仰
庐江县的主要宗教有伊斯兰教、佛教、道教、基督教。
伊斯兰教：伊斯兰教是在公历651年（唐朝永徽二年）从阿拉伯传入中国。活动地点是庐江县的清真寺。
佛教：居士林座落在中国安徽省庐江县城朱墩村境内，是庐江的佛教圣地，1999年12月正式揭牌。
道教：冶父山上的实际禅寺，以清净古刹闻名于世。
基督教：1917年春，芜湖教堂派传教士荣义安（女，加拿大人）和两个华人教徒一行三人首次赴庐江旅行并一路布道。不久便在庐城筹备成立了“宣道会”，又在庐城建立了“福音堂”，以便奉仰。
历史文化
“庐江”，最早出现于《山海经·海内东经》的一条江名。庐江又叫潜(潜川)，始于南朝梁(《梁书》、《魏书·地形志》)。
秦朝，先属九江郡，后属衡山郡。汉代，为舒县，初属淮南国衡山郡，后属衡山国、衡山郡。武帝元狩二年(前121)废江南庐江郡，分衡山东部、九江郡南部置新庐江郡，舒县属庐江郡。隋代，开皇元年(581年)，罢庐江郡置庐州，迁庐州治于合肥;大业三年(607年)，复改庐州为庐江郡，州、郡治移建于合肥，为存旧名，改旧治为庐江县。清咸丰八年（1858）十月初二，浙江布政使李续宾率湘军围攻三河的太平军。夜，英王陈玉成、忠王李秀成、捻军将领张乐行领援军驻金牛、白石山，与清军先后激战于金牛镇、樊家渡。次日晨，清兵营垒尽破，全军被歼。十一日夜，李续宾损兵折将投水而死。十三日战争结束，史称“三河大捷”。清宣统三年（1911）十一月二十日夜，安徽省咨议局副都督王天培亲督敢死队200余人攻庐城，知县马文锦惧威，交出印鉴回家，敢列队入城后，布告安民。二十一日，庐江宣告光复。
民国13年（1924）年初，庐江青年周骏（周新民）、苗树德等从外地购回《独秀文存》、《新青年》、《红旗报》和李大钊、郭沫若等人著作，开始在县内传播马克思、列宁主义。 民国19年（1930）6月14日，陈雪吾等率领70余人，举行庐南暴动，队伍被国民党七架桥、罗昌河两民团夹击而失败，后称“罗家嘴暴动”。民国27年（1938）5月10日下午，日军3架飞机第一次轰炸庐城，至民国31年夏，庐城被日机轰炸17次之多，炸毁房屋600余间，炸死居民20多人，炸伤40多人。同年6月11日，日本侵略军400余人，由舒城干汊河侵入舒庐交界的荷包山与国民党川军杨森部激战，川军伤亡百余人向庐无方向撤退，县长李治强惧逃黄泥河。15日日军入侵汤池。21日经虎洞、柯坦去桐城大关。日军入侵汤池期间，杀害群众20多人，惨不忍睹。 民国37年11月18日，皖西军区二十四团、桐庐独立团及兄弟部队攻克金牛据点，歼灭国民党保安一团200余人，缴获一批轻重武器。22日，在金牛召开约4000人参加的“金牛山大捷军民庆功联欢大会”。民国38年（1949）1月22日（农历十二月二十四日），庐江城解放。
神话传说
1、金牛山
很久很久以前，传说这儿没有山，玉帝派二郎神赶山填海，二郎神一头担着白山，这一头便是金牛山，路过此地，见此处水清地沃，一老叟正牵牛耕作在田园之中，遂按下云头欣赏，不想贪恋人间美景，误了时辰,无奈且将两座山放在此处(一处是白山)封老叟为此山山神，许下宏愿，谁得了金牛金耙，便可掌管天下，金牛山便由此而来。据说山的南边，有两块夹板石，那是山神藏开启金牛山山门钥匙的地方，如果有心术不正者妄入，必被夹板石夹死。为了滋润龙脉，又在山上开凿了一眼葵花井，不过那井在哪里，只有山神知道。有一天中午，一个小放牛在树下睡觉，将那放牛鞭，随手往地上一插，刚巧插在了葵花井龙脉上，山神大喝一声，牛跑，那小放牛娃，一骨碌爬起来，拿起赶牛鞭就跑了，只见那枯黄的竹子，已是变得青枝绿叶，回到睡觉的地方，只见那里已是湿润一片，行成一眼井，别看此井近似土井，也不深，但那井水，无论天干地涝，总是以每分钟一担水的速度渗流着，更叫绝的是用那井水冲茶，异常清香，并可高出杯子而不四溢，如用来煮稀饭，有一股浓郁的绿豆香味！
2、蓝采和
元无名氏《汉钟离度脱蓝采和》杂剧说他原名许坚，字介石，《全唐诗》注明是庐江人，唐末逸士，传说中的八仙之一。“蓝采和”只是踏歌的泛音，有音无义，系许坚艺名，并不是原名。《辞海》、《辞源》记蓝采和常穿破烂衫，一脚着靴，一脚跣露，夏衫内加絮，冬卧冰雪中，手持大拍板，行之闹市，周游天下，乘醉而歌：“踏踏歌蓝采和，世界能几何?红颜一春树，流年一掷梭。古人混混去不返，今人纷纷来更多，朝骑鸾凤到碧落，暮见苍田生白波。长景明晖在空际，金银空阙高嵯峨。”《中国名人大辞典》这样记载蓝采和：人有儿童时见之者，及斑白见之颜色如故，后于濠梁酒楼上饮酒，有五色云复其上，饮毕乘云鹤去。是书又记许坚有异术，早年隐茅山，常往来庐阜茅山间，不知所终。有诗：十几首(多为道仙诗)，载于《全唐诗》、《全唐诗外编》、《万首唐人绝句》，其中有许坚《登游齐山》七言诗：“星使南驰入楚重，此山偏得驻行踪。落花满地月华冷，寂寞旧山三四峰。”