简介
黎平意为“黎民百姓、平安幸福”，位于贵州省东南部，地处黔、湘、桂三省区交界。是侗族文化的主要发祥地，因而有“侗乡之都”的美称。黎平有五项“世界吉尼斯之最”，其中四项为黎平县的景点，拥有着世界上最大的天然石拱桥——高屯天生桥；世界上最早的侗族鼓楼雏型——述洞独柱鼓楼；世界上埋藏于地下最久、体积最大的阴沉木——杉木阴沉木；世界上最大的侗寨鼓楼群——肇兴鼓楼群。还有着4A的黎平侗乡风景区，是全国最大的侗寨，有“侗乡第一寨”之美称；红色旅游的翘街景区；美丽的八舟河国家湿地公园；被称为侗族的“香格里拉”的三省坡国家自然保护区等等景点。绝对让人流连忘返。
黎平县历史文化厚重，有侗族“三宝”，鼓楼、花桥、侗族大歌闻名遐迩。境内现存鼓楼328座、花桥290座，均占全国侗族地区总数的50％以上；而侗族大歌被誉为“天籁之音”，享誉海内外，堪称文化瑰宝，所以黎平县也有着“侗族大歌之乡”、“鼓楼之乡”等称号。黎平是一个用歌声养心的和谐家园，黎平有山皆绿，有水皆清，天蓝地洁，空气清新，是“天人合一”的康养天堂。
语言
黎平话
黎平话是黎平县的地方方言，是我国长江以南唯一个与普通话十分接近的地方语言，被称为“小北京”。黎平话与普通话的区别主要表现在平舌音和卷舌音、唇齿音和舌根音、前鼻音和后鼻音等，其他的没有区别。所以只要语速稍慢，就能大概听懂黎平话，不用担心语言问题。
宗教信仰
佛教、道教、基督教、萨崇拜
1、佛教
佛教在明代以前已传入侗族地区。清代中叶黎平县境有寺、庙、庵、宫一百处，民国末期尚存52处。清代至民国年间，三江有寺庙12座。但虔诚信佛的侗族不多。
2、道教
道教在明代也已传入侗族地区。侗乡的道士多为居家道士。这类道士不在道观出家，居住在自己家里，专为亡人做道场或为地方打太平醮。
3、基督教
基督教也曾传入侗乡。二十世纪二十年代，先后有外国和中国的牧师到三江、榕江、黎平传教，在三江富禄、林溪、古宜和榕江的乐里，杨洞等地开设教堂，但侗族信奉者寥寥。
4、萨崇拜
在侗族的宗教信仰中，最重要的是萨崇拜，是侗乡南部地区普遍崇拜的女性神。称为萨岁，意为始祖母，是最高的保护神。人们认为她神通广大，能主宰人间一切，能影响风雨雷电，能保境安民，能镇宅驱鬼。在黎平、榕江、从龙胜、三江、通道等地侗寨里都建有萨坛。
侗族对萨极为虔诚。初一、初十要烧香敬茶。每年的新春是祭萨的日子，届时全寨男女集合在萨坛。年轻妇女们手牵着手或手搭着肩围着坛前石坪边唱边舞，祈求萨在新的一年里降福 消灾，保寨安民，风调雨顺。祭毕，众人围坐萨坛就餐，表示与萨共进午餐。在春节，寨里男女歌队、戏班或芦笙队要出发去别的村寨时，也要先到萨坛前祭祀，以求出行顺利。
历史文化
宋太平兴国二年（977年），黎平境内开始建土司，置福禄永从长官司。
1283年，置古州八万军民总管府。至治二年（1322年），废除总管府，里坪寨更名黎平寨，上里坪长官司改为上黎平长官司，辖12个长官司，隶属湖广行省思州安抚司（思州，今岑巩），黎平始得名。
1413年，废除思州安抚司，设黎平府于黎平寨之官团，隶属贵州承宣布政使司，辖潭溪、八舟、古州、曹滴（后废）、洪州泊里、福禄永从、西山阳洞（后废）7个长官司，境内实行军民分治。
1434年，并新化府入黎平府，府辖区扩大，为有效管理新辖湖耳、欧阳、新化、龙（隆）里、亮寨、中林验洞、赤溪湳洞7个蛮夷府城驻地由官团迁至五开卫城（五脑寨），府卫同城。
1441年，明正统六年，废除福禄永从长官司，设永从县，隶属黎平府。1600年黎平府隶属湖广承宣布政使司，1603年复隶属贵州。
1725年，楚省的五开、铜鼓二卫改属黎平府。1727年，五开卫改设开泰县，铜鼓卫改设锦屏县，隶属黎平府，改楚省靖州的天柱县属黎平府。
1913年，原府、州、厅一律改为县，废府设黎平县和洪州分县，改开泰县为锦屏县，属黔东道。
1935年，黎平县为第十行政督察区专员驻地；二十五年（1936年）属第八行政督察区；同年撤销洪州分县，并入黎平县；二十六年（1937年）以后属第二行政督察区。
1950年，黎平县属独山专区。
1956年划归黔东南苗族侗族自治州。
神话传说
龙羊塘的传说
在黎平肇兴，有个叫登杠村的村子，村里有个水库，不大，叫龙羊塘。虽然是一个小小的水库，村民们对它却敬畏有加。传说在很久很久以前，这个水库里住着一个怪兽。怪兽长着锋利的牙齿，脸上永远是一副穷凶极恶的表情，头上长着两个像羊一样的犄角，体型似龙，却有四条强壮的大腿。怪兽虽然一脸凶恶，心地却很善良。只要村里有想要生小孩的人家，怪兽就去抓一只鱼儿，把小鱼儿变成一个小孩儿。想要孩子的妇女就用竹筐去水库把那个小孩儿捞回家去抚养。村民们为了感谢怪兽，便亲切地称它为“龙羊”。为了让后世子孙记住龙羊的功劳，村民集资在水库旁边建了一座庙来供奉。每到逢年过年的时候，人们都拿着丰盛的祭品去供着，焚香烧纸，虔诚跪拜，之后鸣炮以示隆重。