昌都节庆
酥油花灯节
每年藏历正月一日至十五日，昌都强巴林寺集中所有的活佛、格西、喇嘛举行祈愿大法会，当祈愿法会进到高潮时，在十五日晚，寺院四周搭起象征佛祖和强巴林寺历代活佛、高僧的五座酥油花架，农牧民们手捧哈达，在夜幕降临之际纷纷涌向寺院，朝拜花灯供品，献上洁白哈达，朝拜完后，聚在一起，唱歌跳舞，尽情欢乐。
时间：每年藏历正月一日至十五日
地点：强巴林寺
萨嘎达瓦节
藏历四月称“萨嘎达瓦节”（即氐宿月）。在萨嘎达瓦月的前半个月，广大城乡居民和农牧民群众戒杀生，有的戒肉食、有的戒酒，每个信教者都虔诚转经筒，请喇嘛到家中颂经，供百盏、千盏酥油灯的习俗。有条件的对主尊佛像涂金，佛像前供千盏酥油灯。
时间：藏历四月初一
地点：西藏昌都市
央勒节（夏令安居节）
“央勒”意为夏令安居，在每年藏历七月三日至十五日举行。节期所需物品都由强巴林寺提供，在大绒觉恩木寺（原帕巴拉活佛的夏令寺院）前的草坝上搭好一个个华丽的帐篷，帐中摆设藏床、卡垫、被褥等，设置佛龛，在佛龛上陈列糖果等食品。节日期间，远近农牧民群众也准备食物、酒等，在寺院旁搭起大小帐篷，观赏藏戏，跳起锅庄舞，唱起山歌，祝福“央勒节”永存。
“拉白节”（降神节）
每年藏历九月二十二日称为“拉波堆庆”,也叫“拉白”节,或“降神节”，藏历九月二十八日又称帕巴拉活佛圆寂颂经日，寺院集中全寺僧人进行颂经祈祷，给神殿中的所有佛像敬供品，同时向全寺僧人发放布施，祈愿还净。广大群众纷纷到寺院焚香、煨桑烟祈祷，进行供奉，添滴每一盏酥油灯，朝佛转经，接济乞丐。祈求佛祖保佑世上万物生灵。
时间：每年藏历9月22日
地点：西藏昌都市
古庆节
每年藏历十二月二十七日至二十九日，寺院举行隆重的“古庆”（即跳护法神）活动。“古庆”节期间居民身穿节日盛装，到寺院朝拜一年一度的跳神舞。在庄严的长号和唢呐声中，装扮护法神喇嘛头戴各种不同护法神的面具，手上挥舞着各种降妖驱魔的法器，跳起使人毛骨悚然的神舞。二十九日这天的“古庆”仪式最重要。这天上午继续跳神，下午跳护法神舞的同时，几十名僧俗人员把“宁嘎”（即用糌粑制的魔鬼身躯）抬置于舞场中央，各尊护法神把握在手中的不同法器对准“宁嘎”跳驱魔舞，然后僧俗民众联手在众护法神驱赶妖魔的仪式中，把“宁嘎”抬到寺院下游地带，抛置于架好的四方形干柴草堆上，浇油焚烧，同时全体喇嘛活佛及护法神齐颂咒经，俗人鸣枪，手舞长刀，成千上万的群众齐声高吼驱赶妖魔。人们认为通过这个仪式妖魔已被消除，相信来年一定风调雨顺、人畜兴旺、安康吉祥。
时间： 古庆节
地点：西藏昌都市
听咕咕节
从古到今，昌都人把“咕咕”（布谷鸟）看作是春的使者，专为人类报送春的喜讯。每年藏历三四月间，人们走出家院，扶老携幼，带上各种食品，走到田间的柳树下，到林卡或青山秀水的地方，团团围坐，边吃东西，边聚精会神地听神鸟“咕咕”叫声。认为谁能在酒足饭饱之时听见“咕咕”的欢叫声，能使其在这一年不会挨饿，并万事大吉。
时间：每年藏历3、4月间
地点：西藏昌都市
沐浴节
每年藏历七月上旬，在昌都广大农牧区和城乡有一周的群众性洗沐清洁日。据民间传说，藏历七月三十至八月初六间天空出现“澄水星”，其星光照射过的水均成药水，能治百病，因此在这一周内，男女老少纷纷来到河边或溪水边，或泉水流淌的地方，洗个舒服又干净的澡，洗净身上所有的污秽。
时间：每年藏历7月上旬
地点：西藏昌都市
赛马节
每逢藏历五至六月，昌都市的江达、类乌齐、贡觉、察雅、八宿一带要举行多种形式的民间赛马节。是为了纪念格萨尔王骑光背马战胜群雄，夺冠而当国王。如今这种盛会已成为昌都农牧民中最持久、最普遍的活动。夺冠者将受到人们的尊敬和奖励，把骑手誉为格萨王似的英雄，把骏马誉为神马。
时间：每年藏历5、6月
地点：西藏昌都市
藏历新年—洛萨
是藏族人民一年中最隆重的节日。昌都一带过年，家家必须炖牛头或羊头。认为过年不吃牛羊头，等于没有过新年。大年初一，全家老小一大早起床，当雄鸡初鸣后，老年人进佛堂，烧香供祭品，叩头作揖。青年男女背上水桶到河边争抢新年第一道圣水。民间传说，新年黎明时分，谁能争得第一道圣水，此水便是金水银水。如果用此水来熬初一的茶，喝后对健康很有益。
时间：正月初一
地点：西藏昌都市
“苏觉”、“莽觉”朝圣节
每年藏历12月14日和1月14日是郎巴郎增的“苏觉”、“莽觉”朝圣节，朝拜转经的人们络绎不绝，有来自巴塘的、云南的和西藏本地的，三省的朝拜者聚于此地，共同祈祷幸福吉祥的盛会。
时间：每年藏历12月14日、1月14日
地点：西藏昌都市
安确节
即燃灯节，也是僧众换袈裟日，每年藏历10月25日是藏传佛教格鲁派祖师宗喀巴的圆寂日。每个家庭的房顶或院墙上，或窗户边上闪烁着一排排酥油灯。当夜深人静时，整个城市成为灯的海洋。此外，节前三天，昌都镇的儿童们出门，挨家挨户化钱或食物。据传儿童们这几天化来的食物是宗喀巴大师赐给他们的福力，到了“安确”节的当晚，儿童们聚在一起集体享用化来之物，尽情玩耍，通宵达旦。
时间：每年藏历10月25日
地点：西藏昌都市
跳神节
每年藏历年正月18日的扑穷会，正月28—29日的扑青会原本为佛教节日，寺庙在这两天均要举办跳神活动，标志着春耕即将开始，祈祷一年风调雨顺、五谷丰登、六畜兴旺。每到跳神时，附近的农牧民(有声望大的寺庙跳神时，远近的人都会闻名而至)均齐集到跳神地点，观看僧侣念经跳神，使佛教色彩极浓的跳神会逐渐演变为藏族人民寓文化、娱乐、经济贸易、青年人谈情说爱于一体的民间节日。
时间：藏历正月28、29日
地点：西藏昌都市各个寺庙
堆松节
“堆松”是藏历元月1日至15日的变神庆典期间举行的一种传统跳神活动。跳神种系属法王之舞，是护法地位和身份的张扬。是驱邪除疾，预示着新的一年吉祥如意、平平安安、健康快乐；也预示着新的一年丰收在望，财源茂盛，是人们对新的一年美好生活的憧憬和祈祷。
“堆松”跳神的舞步与众不同，金刚怖和六臂依怙从远至近,跳开了九台举舞步,仿佛进入仙境,又似瀑布倾泻千里；直让玛和班古跳神舞步为吉拉吉刚；蓝阎罗和女神跳妖娆多姿，变化多端，跳起了名为忠百的舞步；白阎罗和毗沙门跳神舞步为剑背九环，护法神和玉观音跳出了黑旋风之舞步；水摩羯和雪山摩羯跳出名为大恰玛的舞步；四个骨骼神展开双臂,四肢突起,形似秃鹫,跳出了秃鹫舞步；四个阿扎让（音译）跳神舞步为“意蕴”，他们右手往上举起，四个舞伴以行动快而著称。
时间：藏历元月1日至15日
地点：田妥寺
果堆节
“果堆”节是藏历12月29日即除夕前一天抛送驱魔送崇食物的一种传统跳神活动。29日举行盛大的让禳解法会，以一种禳灾物品的形式送往远处（地点一般选择在离寺庙和村庄较远的位置），预示着结束和远离这一年里的疾病、邪恶、灾害等不详之事，准备除旧布新的古突（即腊九粥），迎来藏历新年的吉祥与祝福，祈求神灵新的一年里五谷丰登、风调雨顺、健康长寿、阖家欢乐。
“果堆”节的跳神与众不同，讲究九种姿态：媚态、英姿、丑态等三种为身技，猛历、嬉笑、威胁等三种为口技，悲悯、愤怒、和善等三种为心计。基本舞步有：九抬举步舞、 悠闲漫步舞、四方前大前小舞、忠百牦牛头之舞、剑背九环舞、青蛇游水舞、兽王九跃舞、大恰玛舞、黑旋风之舞。
时间：藏历12月29日
地点：左贡寺
康巴艺术文化节
康巴艺术节，始办于1995年。由云南迪庆州、四川甘孜州、青海玉树州和西藏昌都地区共同组成了康巴藏区，有着共同的文化底蕴和民族特征。于90年代初经四地州共同协商，达成了定期举办“康巴艺术节”的协议，确定“康巴艺术节”是四地州共同的节日。第三届康巴艺术节就是于2000年10月在西藏昌都举办。第七届康巴文化旅游艺术节（10月19日）期间，举行了各种丰富多彩的文艺活动。
时间：10月
地点：西藏昌都
热巴文化旅游艺术节
热巴文化旅游艺术节也同时举办冬虫夏草交易会，进一步打造“中国热巴舞蹈之源、中国冬虫夏草之乡、中国玉石之都”。艺术节期间，还举行了文艺专场汇演和“单斤虫草王”、“农牧民虫草增收状元户”、抱沙袋、拔河等活动，开展了招商项目签约和以虫草、玉石为代表的商贸展销活动。
时间：8月（日期不定）
地点：西藏昌都丁青县
三江茶马文化艺术节
西藏首届三江茶马文化艺术节在昌都茶马广场举行，从9月19日至23日，为期5天。该艺术节主题为“茶马情缘•红色昌都”，弘扬三江文化、茶马文化、康巴文化，推介藏东特色文化旅游资源。艺术节期间，有百幅唐卡联展、 “芒康射箭”、“大象拔河”、“卡若区‘嘎雪桶’”、“抱沙袋”等文体活动。这是昌都撤地设市后首次举办的大型节庆活动，从2015年开始每年9月定期举办，成为具有昌都特色的代表性节日。
时间：9月
地点：西藏昌都茶马广场
卓玛拉措文化艺术节
文化节期间演出内容丰富、形式多样、题材新颖、风格独特，文艺演出之后抱沙袋、大象拔河、赛马等体育活动轮番上演，与此同时，极具本地特色的农副产品、手工艺品展销也同时展开。洛隆糌粑、大棚蔬菜、酸奶、牦牛肉、本地水果等农牧产品不断映入眼帘；藏刀、唐卡、马鞍、绘画等民俗手工艺品精美绝伦。
时间：7月1日
