简介
临澧县是常德市辖县，是湖南省西北部一块开放的热土，位于湘西北，澧水中下游，东、西、南三面环山，东邻津市，南接鼎城、桃源，西与石门毗邻，北抵澧县，是国家商品粮、油基地县。
地势由西部山丘向洞庭湖盆地倾斜，澧水、道水横贯其中，建有官亭水库、同欢水库、群英水库等。景点有九里楚墓群、修梅镇林伯渠故居、青山风景区、宋玉坟等。临澧历史悠久，人杰地灵。临澧县是楚文化的重要传承地，境内现存宋玉墓、宋玉城、申鸣城等文化遗迹，尤以九里楚墓群气势恢宏，声名远播。临澧旅游资源开发潜力大，“水如碧玉山如黛，云满黄庭月满天”的太浮山；“染人山色千堆翠，极目天光四壁空”的刻木山；水光潋艳、山色空蒙胜太湖的官亭湖等自然景观以及宋玉赐地、邑居和葬地遗址，开国元勋林伯渠故居，文坛巨匠丁玲纪念馆等人文景观，都是旅游开发的理想选择。
语言
西南官话
方言里古今浊塞音一律清化；古来母、泥母混读，n与l不区别意义；fu与xu音节混读为f，“府”与“虎”同音;合口呼韵母字少，合口多变为开口，“端”tuan念tan，与“单”同音，古平声一律分化为阴平和阳平，古全浊上声均归入去声，古入声大多未产生化化，调类一般有5个;古蟹摄见母、匣母开口二等字均存在文白异读。另外，常德方言儿化一般需要重叠；有相同的助词“哒”“倒”“起”等等。
历史文化
临澧作为行政建制最早始于清朝雍正七年（1729年），裁九溪卫、永定卫和澧州地一部设县，取安福旧所名为“安福县”；民国3年（1914年）1月，因与江西省安福县同名，改名“临澧县”。1949年7月24日，临澧和平解放，隶常德行政公署（中间称专员公署）；1988年5月，地改市，隶常德市至今。
神话传说
史家冲是常德市临澧县城南30多华里处一个山明水秀、风光绮丽的小村子。村子东头，是史氏祖祠和土地祠，土地祠旁边，还有一座龙女庙。别看这龙女庙占地仅约百平方米，供奉的神像也寥寥无几，但龙女庙在史氏族人心目中的地位，却并不亚于其自家的祖祠。传说临澧史姓祖人史勃海、史普海兄弟原籍江西，因避战难，背井离乡，四处流浪。就在兄弟俩备尝人间苦难进行辗转迁徙的过程中，却发生了一桩颇具神话色彩的奇事。而且，那段脍炙人口的往事，至今盛传不衰，使得史氏历代后裔引为荣耀与骄傲。史勃海、史普海兄弟由于忍饥挨冻地长途跋涉，累得面黄肌瘦，身体虚弱得连迈步的力气也没有了。但前有掳掠成性的败残兵将，后有凶如虎狼的追兵，一侧是悬崖绝壁，而另一侧又是滚滚长江。正当他们陷入走投无路绝境时，却意外发现江边飘来篙桨齐全却又不见人影的小船。在情况万分危急的时刻，濒临绝境、求生欲又十分强烈的兄弟俩，忙使尽浑身之力，跃上小船逃生了。惊慌失措的兄弟俩划呀划，不知划了多远，直到浑身再也挤不出丝毫力气，手中的桨不由自主地停了下来，此时回过神来的兄弟俩才知道已逃离了追来的险境。便放心地仔细观察周围，原来小船已经到了烟波浩渺、茫无际涯的洞庭湖心。虎口余生的兄弟俩准备稍事歇息后再奔前程，谁知却发现船尾有一条黑影，兄弟俩不觉又大吃一惊，心想，怎么才逃虎口，又遇腥龙，是否天要灭我兄弟。然而。半刻之后，拥抱在一起的兄弟俩也未见生离死别，便睁开眼仔细一看，原来是一根长约两丈、炖钵口般粗的木头。此时的兄弟俩，心虽然平静下来了，但饥饿疲劳感却又猛袭过来。就在兄弟俩茫目地寻找食物时发现，在几尺远的船舱里竟有一大袋干粮和一个水壶。已几次绝处逢生的兄弟俩，便踉踉跄跄地扑了过去，打开粮袋，拧开壶盖大嚼大饮起来。吃饱了，喝足了，便又划起船来，就在兄弟俩继续划船的过程中，却发现那根木头跟在船尾漂流，而且船快它快，船慢它慢，船停它止，船再开时，它又随行。就这样，舟木相伴地行了不知多少天，才终于达到了一处码头。兄弟俩准备弃舟登岸时，见那根木头傍着船帮，似有恋恋之意，便油然产生了一种莫名的依依之情，于是对那木头言道：“你若实在与兄弟俩难舍难分，就连转三个圈圈。”说也奇怪，话音未落，那木头竟真个不多不少地转了三个圆圈。这可使兄弟俩为了大难，此次迁徒，居所无定，这么根又粗又长的木头怎么扛得走呢?但它既然如此有情，我们又岂可无义而将它抛弃。便卷起裤脚去捞木头，谁知一下水，那木头便如铁被磁石吸引一般立即靠了过来。精疲力尽的兄弟俩使足力气来抬这根木头，谁知一抬，竟然轻松如无物。兄弟俩心想，这不是一根普通的木头，便对木头说：“神木啊!不论如何艰苦，我们都会把你背到落脚生根的地方!不过，也请你注意，你要是认定哪里是我们落脚生根的地方，到了那里，就给我个信号。”
于是，兄弟俩抬着那根木头，翻山越岭如履平地，穿村过户，更是如云被风送，如船被水推一般，引得路人驻足观看，啧啧称奇。一日，抬到一座小山包前，那木头突然重如千金，压趴了兄弟俩。当休息半刻之后，兄弟俩准备再抬木头行走时，却见木头任你使足力气，也岿然不动，兄弟俩想到，大概这就是木头暗示我们繁衍生息的地方了。便纵目环顾，但见这里是丘陵地带，山虽低矮，却也迭翠;冲虽狭窄，却也肥美。木头。兄弟俩为它的安置千思万虑，一连熬了好几个通宵，最后，花了七七四十九个日夜，把它精雕细刻成了一尊栩栩如生的骑龙仙女。主神峻工后，又伐了几株叶茂枝荣、株粗干直的香樟，配以诸神的雕像。神像雕塑工程告竣后，紧接着又在木头变沉处修建了一座龙女庙。从此，史氏子孙便把这骑龙仙女奉为家神，把这龙女庙奉为家庙，逢年过节设祭，让它与史氏祖祠、土地祠同享旺盛香火。