简介
浏阳位于湖南省东部，是世界闻名的花炮之乡，即为东吴将领周瑜“俸邑”之一。境内山丘绵亘，西南稍平衍，东北半山谷，浏阳河横贯其中。一曲《浏阳河》，唱遍长城内外大江南北，坐落于美丽的浏阳河之滨的红土地浏阳，风景秀丽，物产丰富，历史悠久。大围山国家森林公园是“天然氧吧”，高质量空气为健康食品的生产提供了良好的环境。所以浏阳市又有许多特色的美食值得品尝。浏阳市也拥有许多著名的景点，浏阳河和大围山都是浏阳市有名的景点，还有众多的自然风光和人文景观。浏阳物华天宝，物产丰富。海泡石储量、菊花石矿种世界罕见。手工业生产历史悠久。花炮、夏布、豆豉、菊花石雕被誉为浏阳四大名产。
语言
赣语、湘语、客家语
即江西方言区、长沙方言区和客家方言区，江西方言区主要分布于浏阳城区、北乡、东乡、南乡一带，属于赣语宜浏方言，为分布最广的语言，也是浏阳辖域内主要交际语言，即所谓“浏阳话”。长沙方言区主要分布在浏阳西乡的普迹、镇头、柏加、官桥、葛家、洞阳和枨冲及北乡的北盛、永安，这一带属于新湘语长沙方言，但与长沙城区方言略有不同，被称为“西乡话”，浏阳西乡话与长沙县话比较接近。客家方言区主要分布于地处“东乡”山区的大围山地区，包括大围山镇、小河、张坊、官渡、七宝山、中和等乡镇，被本地人称为“客姓话”或“东乡话”，与广东梅州的客家话几乎同出一辙。
宗教信仰
佛教
古浏阳有四大佛教祖庭，为红莲寺、大光寺、宝盖寺、兴化禅寺。道吾山兴华禅寺，古代浏阳佛教四大祖庭之一。道吾山兴华禅寺自唐代宗智禅师开山起，便是佛教南宗下第三代重要祖庭之一，由此发祥的有石霜、大光、宝盖三大祖庭。
大光寺位于为浏阳四大名寺之首，各大小寺及平江一带的和尚和道官弘法之地，盛时约几千人在这里听法。
红莲寺的宗教活动区由山门、天王殿、钟鼓楼、大雄宝殿、观音殿、藏经阁、三圣殿、药师殿、佛舍利塔及其拜谒广场、僧房、方丈室、斋堂组成。
宝盖寺现只剩遗址。
历史文化
东汉建安十四年（209年）析临湘县地始置浏阳县。治所设“县东”旧城隍庙附近。建安十五年（210年）属汉昌郡，建安二十二年（217年）属长沙郡。
三国、西晋、东晋均属长沙郡。
隋大业三年（607年），浏阳县并入长沙县。
唐景龙二年（708年）分长沙县复设浏阳县，属潭州长沙郡。县治设故城西面淮川。
五代十国属潭州，宋朝属潭州长沙郡。
元初（1271年）县治迁往居陵镇。元贞元年（1295年），升县为州，治所仍在居仁镇（即居陵镇），属天临路。
明洪武二年（1369年）复降为县，治所迁往淮川，属长沙府。
清康熙三年（1664年）属长宝道。
民国三年（1914年）属湘江道，民国七年（1918年）属湘东道。民国15年（1926年）属第一行政督察区。民国二十六年（1937年），成为督察专员公署治所。
中华人民共和国成立后，1949年属长沙专区。
1952年，属湘潭专区。
1968年，属湘潭地区。
1983年，改属长沙市。
1993年，经国务院批准，撤销浏阳县，设立浏阳市。
神话传说
明朝年间，天马山下住着一位名叫王发子的青年，以做水酒卖为业。后来，他娶了江西来浏阳讨米的姑娘李霞秀为妻。
一天，从浙江来了个买夏布的生意人，来到王发子家中买水酒喝。彼此攀谈起来，后来霞秀从生意人口中打听到被大水冲散后的母亲，流落到了浙江绍兴，寄居在一户做酒的人家。夫妻俩非常高兴，便跟随这生意人找到了娘。母女见面，又悲又喜。酒师傅备办酒席款待发子夫妇。发了喝了三小碗酒便醉了，便问道：“我在家喝三大碗都不醉，可你这酒只喝三小碗就醉了。这叫什么酒？”酒师傅答道：“这叫加饭酒。”发子问其酿酒方法，酒师傅毫无保留地将配方以及制作工序全告诉了他。
发子夫妇回家后，便改做起加饭酒来了。由于浏阳河的水清又甜，同样的做法，做出来的酒清澈透亮，香甜可口，酒味更浓，于是便将加饭酒改名为浏阳白酒。次年，浏阳遭了一场洪水，沿河两岸水稻被毁，老百姓只好改种高粱。发子买不到稻谷，便采用高粱，于是出现了浏阳高粱酒。至今民间还流传着这样的歌谣：江西女子浏阳郎，浙江药子蒸高粱。浏阳河水清又亮，酿出美酒百里香。
出浏阳城北走七点五公里，便到了道吾山麓，沿山麓盘曲道而上，便可登上画屏千仞的道吾山顶了。那里群峰叠嶂，怪石峥嵘，古松参天，修竹滴翠，是浏阳有名的风景胜地。
漫步上山，则见引路松错杂两旁，似蟠龙似卧虎，盘根错节，伸臂舒展，冲天向上。“清风阵阵涌松涛，有如绿波腾细浪。”壮哉！道吾古松。松高二三丈，树围最大的二人合抱不下，从山下到山上，五里无间，直至寺观。原有几百株，几经沧桑，现尚存百十株，皆沿路两旁耸立，故曰引路松。说起它的来历，倒有一段动人的传说：远古年代，这里没有路，有一个进山探路的少年，不畏艰险，决心探出一条登山路来，他踏着荆棘，沿着岩石一步一步地向上攀登。突然，脚未踏稳，扑通！那少年高山滚鼓样的往下翻，最后跌入一岩石缝中，才算立住了脚。可是风卷云涌，鬼魔作怪。探山的少年啊！醒了又昏倒过去，昏迷了又醒过来，但他毫不气馁，醒来了，还是沿着这条石缝，十分艰难地爬呀爬呀，手板板脚蹬，一步一个脚印，是一个个鲜血浇注的脚印，最后少年虽爬上了山，可全身鲜血滴干，他死了。日子过了很久，岩缝石分化成一层红色土壤，变成一条路，路的两旁萌发出一棵棵小松树，一直排列到山顶，又经过多少年，这一棵棵松树，青郁铺翠，巍然耸立。它盖住了下面峥嵘的岩石，遮住了烈日曝晒和暴雨洗淋。这样引路松就指引着人们走开拓的路，引导人们向上攀登。