妆迎
“南丰妆迎”从明代军峰老殿修建开始，一般由县缙绅耆老与各神社联合组织，以三仙行宫为平台，基本上是10年一小迎、20年一大迎。每逢“妆迎”期间，通告全县，募筹香资，封刀禁屠，沐浴斋戒，隆重热烈。“妆迎”器具主要有五类：一是兵器军具，如刀、枪、剑、棍棒、幡旗、令旗等，是古代“执戈扬盾”武装驱疫道具的延伸。二是法事器具，如执事匾牌、金瓜、木瓜、铁链、桃剑、棕叶、竹枝、圣筶、雷令、八卦符等，为神荼、郁垒“苇索执鬼”和“桃木辟邪”的演变之物。三是灯烛炮仗，如火把、蜡烛、神铳、爆竹、手香、纸钱、神灯等，是借助光明火和火炮声响恐吓驱赶阴暗鬼疫。四是食物供品，如干茶（茶叶）、素酒（水）、米谷、豆子等，是古代宗教祭礼和以赤豆、五谷禳鬼的遗风。五是生活用具，如凉伞、挡伞、铁杈、金纸、神轿、神椅、官历、朝笏、笔墨、书本、算盘、铜钱、镜子、手巾等，是“妆迎”娱乐化和世俗化的反映。
时间：10年一小迎、20年一大迎
地点：南丰县
南丰跳竹马
抚州南丰的“跳竹马”是表演花关索（又称关索）与鲍三娘、关公与周仓对阵的一种傩舞。因上述将腹前安有木质小马头（周仓为小狮头），腰后用竹片弓成半弧，以战袍后襟复盖，故称“跳竹马”。每年春节期间活动，到各家驱邪逐疫。先是开山舞旗，次为花关索执长抢与鲍三娘舞双刀比武，再是关公舞刀与周仓执戟比武，演员一脚趿起，一脚着地跳跃，表示马的奔跑。最后花、鲍、关、周4人同时对阵，不分胜负结束。有的竹马班在花、鲍对阵前，加两个先锋步战，或是打旗与承旗对棍，或是五道将军与连山太子对棍。表演时，许多乡民向竹马撒谷糠，俗称“撒粮”，表示喂饱神马，好驱鬼妖。清代后期，战乱不断，南丰乡民希望“跳竹马”能驱兵祸，便在名锣手伴奏的助阵锣声下进行舞蹈，以寓意“鸣锣收兵，天下太平”。有的乡民怕“跳竹马”时掉武器，成为刀兵之灾的象征，不“跳竹马”而给香火钱，希望“刀枪入库，马放南山”。南丰竹马舞，寄托着乡民向往和平，祈求安定的美好愿望。
时间：每年春节期间
地点：南丰县
龙舟赛
龙舟赛南丰盱江一带村庄每逢端午节均举行龙舟竞赛，以瑶浦、水南、桥背等村为最。船装木雕龙头龙尾。16～20人划浆，1人把舵称艄公，敲锣擂鼓，按节奏划浆，口唱龙船调及赞词，进行比赛。有的船身四周悬彩旗（清末还曾以铜钱编为鱼鳞，贴在船舷，鳞光闪闪），上坐乐队，更有甚者，船上装有台阁，沿河游奏，称彩龙船。
时间：每年端午节
地点：南丰县