石城灯会
石城县在南宋就有灯会活动。石城方言中，灯、丁同音，舞灯有祝愿丁口繁盛、丁财两旺、庆贺吉祥之意。其特点一是灯彩品种多，有马灯、茶蓝灯、龙灯、莲花灯、板桥灯等。二是制作精美，形象逼真。三是灯彩与音乐舞蹈有机结合。石城县一九九二年被国家有关部门命名为灯彩之乡。属于国家级非物质文化遗产。
时间：正月初一至十五元
地点：石城县
木兰板桥灯会
板桥灯会是石城县最大的灯队。它由石城县木兰乡田江、小琴、木兰、杨坊、新河和陈联五村组成。凡遇闰年和病理月之年，为祈祷风调雨顺，五谷丰登和驱邪除魔而进行的一项大型娱乐活动。
在活动前一个月，“灯头”召开会议进行筹备工作。每村每男丁一板灯（每板长5尺，上摆三盏灯）。如果男丁外出，必须请亲戚朋友代替。到了新春正月初七或初九便开始为期三天的舞灯活动。出灯当日午时，在各村的中心高地连放数声铁铳，通知村民今日发灯，要求大家做好准备。日落之后又打铳三声，通知各村舞灯上路集合。而后第三遍铁铳响后，“灯头”、“灯导”、“灯财”、“灯事”和舞雄鸡头鸡尾者等集合于华光菩萨庙内，进行发灯祭祀仪式，仪式由“灯事”主持，灯头喝彩。随后板灯板板相连，由“灯头”持引路灯带路，吹打乐紧跟，而雄鸡头及板灯长队随后，鸡尾压阵。第一天游田间主乡道，第二天游周边山岗，第三天游屋串户，所到之处每家每户都须点烛燃香鸣鞭炮相迎。而后至河滩宽广场地盘龙散龙。将其灯纸撕下烧毁供天，留下灯架和板凳下年再用。灯会至此结束。
时间：正月初七或初九
地点：木兰乡
濯龙蛇灯会
相传，很久以前的濯龙村，有一猎户的儿子杨石广与村中伤科郎中之女陈凤鸣相爱。聪明的凤鸣以石广帮郎中挡风夜绣之动作，扎成灯架，裱上纸绸，既光亮又防风，取名“身灯”，后改名“箕笼灯”。石广迎娶之日，蛇妖作崇前来抢亲，后因“香炉寺”法师将凤鸣藏在寺钟之内，蛇妖大怒，将村中房屋田地、花草树木捣毁，将猪羊牛马逮食殆尽。后来由四大天王收伏蛇妖，可仍有零星散落小蛇乘机入村作怪，使得村民无法安身纷纷背井离乡。石广与蛇群搏斗阵亡，上天入仙班，托梦鸣凤：“板托三盏箕笼灯，一丁一板成蛇灯，元宵引至化蛇洞，民安畜旺五谷登”。次年，凤鸣依梦而行，发动村中男丁自备一板灯，于元宵晚上连接成蛇灯，到华光庙聚合，迎出菩萨出庙压阵。灯队声势浩大，锣鼓唢呐齐鸣，暗藏散落的蛇妖，以为主子下凡，逐跟而行至八卦山仙人洞。村人借机灭之，当年村中平安无事。从此，濯龙村年年元宵舞蛇灯，年复一年流传至今。
时间：元宵节
地点：濯龙村
赖氏宗祠花灯会
赖氏宗祠花灯会是石城县以姓氏宗祠出灯的代表。赖氏宗祠位于石城县屏山镇长溪村。1949年前，该村有“竹篙灯”，即用五尺长之竹竿悬挂三盏灯，头尾用绳连结起来，用手举着而行。该村茶蓝灯则迄今仍然举办，越舞越火红，也越来越有地方特色。该花灯会首场演出安排在赖氏宗祠，祭祀不杀猪换成杀鸡。舞毕，再到接了灯片人家舞灯至深夜或黎明。从年初舞到元宵夜。元宵次日结帐、宴庆、谢灯，多余之钱存入下年。
时间：元宵节
地点：屏山镇长溪村
井头蚌壳灯会
井头村蚌壳灯会由小松镇小松村井头自然村组织。它是配合舞龙灯的附加花灯节目。《蚌壳灯》是根据当地民间传说编成。它运用拟人的手法，将蚌人格化，模拟它的生活习性，并以渔夫、村童之间富有情趣的表演，引得蚌姑的爱情。灯舞流传小松、屏山和琴江镇等地，有的地方不唱，成为哑舞。
地点：小松镇
茶篮船灯灯会
茶篮船灯灯会由琴江镇司前屋场组织。以民间艺人黄彩金为灯头，每年于正月初三至元宵在县城各商店演出。首场演出在土地庙进行，其次到接片人家去舞灯。在鞭炮声相迎下，进入厅堂或院子，面朝神位，列成一队，进行“打八仙”。演完，“灯头”手捧红包向主人鞠躬行礼，口喊“高升”。主人随手将早已准备好的红包送上，然后点燃鞭炮相送。
时间：正月初三至元宵
地点：琴江镇