请生亲家
从古至今，家乡都有请生亲家的习俗。这习俗像喝浓浓的米酒，情真意切，亲情和友情越来越深。男女结婚后，双方的父母男的称为亲家，女的称为亲家母。婚后第二年春节后，男方请女方的父亲吃一餐饭，然后女方回请男方的父亲吃一餐饭，称为请生亲家。请生亲家不请女的，这是中国几千年男尊女卑的思想，一直沿袭至今。请生亲家是在正月初二后至元宵节前这段时间，必须是吃午饭。如果哪一方的父亲去世了，就请其兄长，长兄为父嘛! 请生亲家时，最难应酬的是既做儿子又当女婿的。吃饭时，他既要敬父亲的酒又要敬岳父的酒。他们每人喝一杯酒，他就要喝两杯酒，而且他不敢偏向任何一边，所敬酒的杯数必须一样。所以他们喝得越多，他就醉得越快。不过，酒席上大家图的是气氛，要的是浓厚的亲情，一般不会喝醉人。
吃新
客家人有一个没有规定时间的节日，这也是惟一一个没有规定日子的节日，叫做吃新节，即每一年的早稻收割之后，客家人就要把新收成的谷子制好米做成饭，这一天还必须有鱼有肉，还得有酒喝，以示庆贺。 吃新节的这天，做好香喷喷的饭后，首先得把饭盛在一个大碗里，配上肉和酒，端到厅堂或者社公树下祭祀，说是祭祀米谷神。相传米谷神专门只吃滚气，即饭菜中飘荡出来的腾腾热气。祭祀的时间一般十分钟左右，临走的时候还得在放饭菜的地方洒下几滴酒。
客家的赏红与挂红
红色是中国的吉祥色，既有幸福吉祥、生活红火之寓意，还有驱恶辟邪的妙用，同时更为喜事增添了一份喜庆色彩。客家人做喜事尤喜用红色，并有“赏红”和“挂红”的习俗，一是在娶亲，二是在乔迁，这两件事在客家人眼中都是一生中的大事，谓之成家立业。所以赏红和挂红都会举行比较隆重的仪式，寄寓着客家人对美好生活的憧憬和祝福。 娶亲的赏红一般是由舅舅承担，客家人谓之：天上的雷公，地上的舅公。所以在定好迎亲的日子后，做外甥的就要提酒割肉到娘舅家去，请舅舅到时赏光。如果“请”这个礼数未到的话，娘舅就会摆架子不来，并生出许多法子让你下不了台。赏红用的红布一般由舅舅家采购，红布长为九尺，意为久久长之意，舅舅赠给外甥意为“赏红”。赏红前，外甥要先请舅公喝酒。管事的先生送给舅公一个红包，意为请舅公大人多多吉言，赏红用的红布摆放在神台前，吹鼓手们一阵猛吹，把舅公要的面子给足了，做舅公的才在唢呐声中双手托起九尺红布，来到新郎官面前，一边把红布披在新郎官身上边大声唱着赞词：一匹绫罗色彩红，今晚赏给新郎公，明日娶归贤淑女，百事顺遂万代荣。赞词也有的这样唱的：一匹红罗九尺长，左边挂到右边旁，明日娶归红粉女，早生贵子姓名扬。或唱：手拿红布九尺长，恭喜外甥娶新娘，左手拿来右手转，明年生个读书郎。总之，赞词多为祝愿夫妻恩爱早生贵子之意。也有的老舅公因人多胆子小，而把背熟的赞词唱了上句忘了下句，于是只好在一片哄笑声中把红布披在新郎身上。
客家的挂红是在乔迁新居的仪式上举行的，相对繁琐些，它不像赏红 那样只披一道红，而是多条，一般家庭子叔一挂红，所有的“外室门”（娘家人）如奶奶的、妈妈的、自己媳妇和兄弟媳妇的一般都有一挂红，当然也有这几家合为一起挂一道红的。举行仪式时，主事的先生将各位带来的红布或红绸按从大到小的顺序堆放好，在唢呐声中，先敬酒，给喜钱，然后按照从大到小的顺序一个个照轮一番赞叹，主家接过红布后，按大小主次的顺序当场把红布挂在客正厅的墙上。挂红的赞词有长有短，长的如：手把红罗闪金光，挂在龙门玉柱上，一挂天长地久，二挂地久天长，三挂状元及第，四挂四季平安，五挂五子登科，六挂六畜兴旺，七挂七星高照，八挂八仙过海，九挂九世同居，十挂样样瑞祥，从此挂红后，万紫千红桂馥兰馨。短的赞语如：手托红罗步步升，恭喜贵府华厦成。吉日乔迁瑞气来，兴家发达出贵人。或：吉日莺迁喜盈盈，亲朋族友祝鹏程。红罗一匹堂上挂，百世荣昌紫气临。在一片祝福语中把喜事推向高潮。 客家人的赏红和挂红仪式虽然简短，但其美好的祝愿和尊重娘家人的习俗，却给大家留下了深刻的印象。