夏至食俗
夏至到来，农家都做夏至麦饼。夏至麦饼用小麦粉做成，形如半月，分原色与青色两种，原色的为咸饼，用咸菜或苋菜做馅；青色的为甜饼，用红糖或白糖做馅。夏至日，农家俗传人人要吃肉，有“不食肉者来世变知了”之说，古时还有祭田公田姆的习俗，祈求丰收，此俗今已不见。
七月半食俗：农历七月半，农村都有蒸“糖漾豆粳”之俗，左邻右舍相互赠送，一般都是甜的。农家妇女将米用水浸胀，磨成米浆，以赤豆沙加糖调制，一层层加热蒸煮，厚达寸许，底面用白粳，上撒红绿丝，切成菱形食用。另外每户均蒸白藤羹，凉干切成米条面，以备下半年烧作点心之用。有些地方七月半通行吃“芝麻京团”。芝麻京团用糯米粉搓成，扁圆而糯软，烧熟后以炒芝麻、炒豆粉、红糖白糖拌佐。
七月半还有“鬼节”之称，人们都要担着“糖漾豆粳”或“芝麻京团”去祭祖上坟。乡间有“七月半，野鬼放一半”之说，旧时有“施孤魂”的习俗，今已废。
三江口放水灯
东西两条浦阳江交汇处称三江口，潭深水碧，乡民视潭水为圣水。旧时各地若建庙筑宇，乡人必行旗锣伞铳，抬轿携瓶，至水潭取水以归，作神像开光之洗。
三江口附近百姓有放水灯习俗。每逢农历七月十五，附近人家都要制作水灯。水灯由红绿彩纸粘糊成方形、圆形、舟形，也有用河蚌壳、竹片制作的，其上置一灯芯，中间放些许菜油。夜幕降临时，男女老幼均来到浦阳江边，点香插烛，点燃岸上无数旱灯，尔后将千百只水灯点亮放入浦阳江。
据传当年西施入吴，顺江乘船而下到达三江口时，天已黄昏。江边数千百姓闻讯，皆举火立于江岸，为其送行。西施见此，感动不已，即令船缓行致意。两岸百姓见状，误以为西施坐的船天黑难行，就纷纷将火把插在沿江两岸，又用江边沙滩上的蚌壳盛油，做成水灯，顺流而放，为西施行舟照明，并祈求河神保佑西施一路顺风。自此之后，放水灯之俗就在三江口一带流传了下来。
新中国成立后，人民政府为治理浦阳江，已将西江河道取直，东西江交汇之处下移了数里，但三江口地名犹存，民间放水灯习俗仍在延续。近年各家制作的水灯更是品种多样，外形美观，放水灯渐成远近闻名的当地一大景观。
马剑的拜太公和过小年
拜太公：
在诸暨西部山区马剑一带，至今还沿袭着正月初十拜太公的风俗，其中要数上和村最为隆重热闹。每逢农历正月初十，村中厅堂正门大开，门楣披红挂彩，鞭炮齐鸣，全村男女老幼皆着新装，行祭拜之礼。
过小年：
马剑一带数十个乡村中，有六月初头过小年的风俗习惯。过小年的内容形式，各村基本相仿，但日期却不尽相同，有些村子为六月初一，有的为六月初三，也有的是六月初六，建国之后，也有演化到公历7月1日的。各村过小年日期的错开，其目的是让亲戚间有互相会访的时间。过小年之日，哪户人家客人越多，就说明路广人发。因此每年过小年，家家户户宾客少则一二桌，多则四五桌。