简介
新昌县，位于浙江省东部，是绍兴市辖县，是集吃、住、行、玩、购为一体的多元化地方。
新昌建县于五代后梁开平二年（908年），唐代以前属剡县，距今已有1100多年历史。
新昌县是中国山水诗、山水画的发祥地，也是浙东唐诗之路、佛教之旅、茶道之源的精华所在，生态环境良好，旅游资源丰富。全县人文和自然景观多达300多处，拥有天姥山国家级风景名胜区、国家地质公园、国家级水利风景区，以及大佛寺、沃洲湖、穿岩十九峰等三大省级风景名胜区，其中天姥山是诗仙李白千古名篇《梦游天姥吟留别》之地，即文化名山；大佛寺是国家4A级旅游区，江南第一大佛有1600年历史；穿岩十九峰集“漓江之美、雁荡之奇、桂林之秀”于一身；唐诗之路是“中国文人山水走廊”，唐代400多位诗人曾在这里游历赋诗；国家地质公园汇集了大量1亿5千万年前恐龙时代的硅化木。良好的自然生态，深厚的文化积淀，优美的景区景点，吸引了众多的国内外游客前来旅游休闲。
有“中国桂花之乡”、“长毛兔之乡”等美称的新昌，有“烟、茶、丝、术”四大传统特产，大佛龙井，米海茶，新昌榨面，新昌长毛兔，牛心柿，白术这些也是当地有名的特产。也有许多有名、特色的美食，如小京生、春饼、芋饺等风味小吃。来到新昌不仅要去有名的景区游玩一番，也要吃一吃当地的特色，才不枉费来到新昌游玩一遍。
宗教信仰
佛教、道教：
佛教在新昌地区的传播和影响，久闻于世，而道教的传播和影响，则知之者甚少。其实，道教文化的传播和影响，在新昌地区要比佛教文化更为早出。与新昌相关的道教神仙传说，最早见诸庄子笔下的“任公子钓鳌”故事，据说任公子的钓台即在今新昌南岩山。而在东汉时的剡东（今新昌地区）已有刘阮遇仙的故事流传于世，说新昌是中国道教神仙文化的发祥地之一，也是不为过的。
历史文化
新昌建县于五代后梁开平二年（908年），唐代以前属剡县，距今已有1100多年历史。有“中国桂花之乡”、“长毛兔之乡”等美称。有诗仙李白千古名篇《梦游天姥吟留别》的天姥山。地处曹娥江上游，属浙东低山丘陵地区，原为剡县一部分，古代称为剡县东鄙（鄙乃我国周代地方组织单位之一，五百家为一鄙，周制每县五鄙），五代梁开平二年（908），吴越王钱鏐析剡东十三乡建县，取名新昌。县境东接奉化、宁海，南界天台，西南邻东阳、磐安，北和西北与嵊州毗连。地势东南高西北低，呈三梯级分布。山脉略呈南北走向，系天台山、刮苍山余脉，主要三条水系，为澄潭江、新昌江、黄泽江，以折扇形由东南流向西北注入曹娥江。
纵观古代新昌，百里岩疆，山深林密，土旷人稀，兵乱罕及，土著部族，文化相对落后。东汉末期，始与外界相通。延至六朝，中原战乱迭起，世家大族，相率南下，与土著部族杂处，经济稍有开拓，教化渐见推行。历唐至宋，社会动荡，中原士族，入境定居，更见频繁。中原文化，交相融合，潜移默化，日趋文明，始见典籍成著，史实渐为人知。教育大兴，理学倡明，崇尚气节，科第连云。明清两代，耕读传家，蔚然成风，人才辈出。延及民国，风气渐开，流风余韵，延绵不绝。
神话传说
刘阮遇仙早在一千五百年前，在晋干宝的《搜神记》和南朝·宋刘义庆的《幽明录》等古籍里，就载有刘阮遇仙的人神相恋的神话故事，梗概如下：汉明帝永平五年，（今嵊县）人刘晨、阮肇入天台山采药失途，饥馁殆死，遥望山上有桃树，采食数枚，顿觉精神倍增，复逆溪而上，为溪边二女相邀至家，遂相欢爱，复有前来庆贺者。半年后，刘阮思归，二女苦苦相留不得，遂送二人出山。殆不料返回故里后，一切都已面目全非，好不容易才觅得七世孙，——原来已过去了二百余年！后来他们二人忽又不见，不知所终。
大禹治水
旧县志记载，县北十里有座渡王山，上有禹庙遗迹，据说大禹治水曾登临此山。县东五十里的顾东山，据传是大禹治水时登此山以望东海而命名。耸立在县东四十里的东岇山，其间有水帘洞，周围满是拳头大小的圆石，外是一层粉质石壳，内有如馅的石屑，称石馒头。相传也是大禹治水到此，弃其余粮，幻化而成。而穿岩山上的百郎洞，传是大禹治水点将之地。县城西郊的南岩山，山岩陡险，状如筑墙，传是大禹治水东注积沙成岩。
任公子钓鳌南岩
任公子做了大鱼钩和粗黑的绳子，把五十头肥壮的牛作为鱼饵，蹲在会稽山上，将钓钩甩到东海，天天在那里钓鱼，等了一年还没钓到鱼。后来有一条大鱼上钩了，牵动巨大的鱼钩，并将它拖入水下，迅速地昂头扬尾摆动鬐背，激起的白色波涛就像山一样，（似乎整个）海都为之震荡，发出的声响好像出自鬼神，骇人的声威震慑千里。任公子钓到这条鱼，将它切成小块然后腌制成干鱼肉，从制河以东，到苍梧以北的人们，没有不饱食这条鱼的。
这是《庄子》外物篇中关于任公子钓鳌故事的生动描写，传说本来不足为奇，但这个故事与新昌南岩相连，值得一看。