风调雨顺剪龙头
古人称农历二月初二为“中和节”,民间叫“二月二”或“龙抬头”。此节正当惊蛰前后,万物复苏,据说蛰伏的龙也在这一天抬头,故而得名。龙,被中国人视为“灵虫之长”,传说中的龙,幽明大小,变化万端,春分节登天,秋分节潜渊。龙能布云播雨,滋养万物,且是阴中之阳,水中之精。总之,龙在中国人心中占有至高无上的地位。
串龙尾
民间过二月二,在唐代已有记载,宋代沿传。元朝赵孟頫的《题耕织图奉懿旨撰》诗云:“散灰沿旧俗,门径绕周遭。所冀岁有成,辛勤在今朝。”明清两代仍行不衰。至今,二月二仍为民间重要传统节日之一。是日,人家主妇,剪箭杆儿若干,长约1-2寸,以红丝串之,每段箭杆儿间夹彩色圆布或红纸两片,成长短不一的链条,呼“串龙尾”。龙尾顶部缀以铜钱,头上尾下,悬挂屋门院门和房梁上,以示青龙准备升天腾云。又盘龙尾于柜箱或炕席下,说是能招祥纳福,财物满盈,不遭虫蛀。满族妇女,串龙尾用“山房草”,亦称“苫房草”。除其败皮枯叶,亦剪寸长骨节,以五彩线串制椭圆形盖帘为龙头,草节间串布片为龙身,再剪彩布穗为龙尾。如此一大一小,大者示龙,小者谓蛇,于二月二日晨起,戴于小儿衣襟,谓可辟邪,打雷下雨不受惊吓。
印脾
辽北东部满族,人家早起,主妇以硝灰做圆,内划“十”字,待小儿起床,令撩衣襟和兜肚,伏腹于十字中间,母亲在旁祷告:“印脾十字中,龙盘圈里形,带走腹中病,肚子永不疼。”说是能防治小儿腹部病疾,谓之“印脾”。